《廬山謠寄盧侍御虛舟》古詩全文

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

《廬山謠寄盧侍御虛舟》古詩賞析

此詩作于上元元年(760)，是年李白已六十歲。上年李白在流放夜郎途中遇赦，回到江夏(今武漢武昌)，在江夏、洞庭游覽逗留了將近一年，即從江夏泛江赴尋陽再游廬山，寫下此詩。

此詩可分三段。開頭六句自我寫照，可稱序曲，為第一段;從“廬山秀出南斗旁”至“白波九道流雪山”為第二段，正面寫廬山之景，亦即題中的“廬山謠”;“好為廬山謠”至末，是抒寫游仙之情。“謠”即“歌”，是一首歌唱廬山的歌行體詩。盧侍御虛舟，即殿中侍御史盧御舟。李華《三賢論》云：“范陽盧虛舟幼直，質方而清。”賈至有《授盧虛舟殿中侍御史制》。殿中侍御史是御史臺殿院官員，掌管殿廷儀衛及京城糾察。盧虛舟是李白好友，曾寫有《通塘曲》，夸廬山之美;李白有《和盧侍御通塘曲》：“君夸廬山好，通塘勝耶溪。通塘在何處？遠在尋陽西。„„”所以李白又以這首歌唱廬山的詩歌寄給他。

開頭二句即以楚狂接輿自比。據《論語·微子》、《莊子·人間世》、《高士傳》記載，陸通字接輿，春秋時楚國人，佯狂不仕，時人謂之楚狂。孔子至楚，接輿在其車旁歌云：“鳳兮，鳳兮，何如德之衰也!”諷諭孔子奔波從政。李白自比接輿，表示對朝廷政治已看透，只想隱居不仕。接著描述自己帶有云游色彩的行旅：

手中拿著鑲有綠玉的手杖，清晨告別江夏黃鶴樓，來到廬山。“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。”這既是李白來廬山的原因，也是對自己一生愛好和行蹤的形象概括。

第二段是對主題“廬山謠”的描繪。首先詩人寫鄱陽湖中遙望秀麗的廬山：“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。”南斗，指二十八宿(xiu)中的斗宿，因在北斗星之南，故稱。古人認為天上的星象與地域是相對應的，廬山在春秋時屬吳國，是斗宿的分野。屏風九疊：指廬山五老峰下似九疊云屏的峰巒。明湖，指清澈的鄱陽湖水。黛，黑色。三句意謂廬山秀麗突出，高聳在天空斗宿邊，九疊屏風的峰巒如錦繡云霞般展開，山峰倒影在清澈的鄱陽湖中，閃耀著青黑色的光彩。以上是對廬山總的描繪。

廬山最令人贊嘆的是瀑布，以下詩人就選擇了這個特色進行細致描述：金闕巖前瀑布從兩座高峰中涌出，三疊泉的瀑布如銀河倒瀉于石梁，香爐峰的瀑布與三疊泉遙遙相對，回繞的峭壁和層疊的峰巒上凌蒼天。“金闕”是峰巖名，又名石門山，其形似雙闕，壁立千仞，有瀑布傾瀉。三石梁即指三疊泉之瀑布，水勢順三級石梁而下，故稱。香爐峰的瀑布如煙似云，高空直下，李白早有“疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)的名句。這里將三種不同形狀的瀑布都寫得非常優美神奇，充分展示了廬山特有的景觀。接著二句，詩人又用彩筆渲染景色：朝陽初升，滿天紅霞和翠綠山影互相照映，色彩何等鮮明;在藍天中翱翔的飛鳥卻難到這高峻的山峰，對比何等強烈!

然后，詩人又描寫站在廬山高峰上所見景色：登高遠眺，天地間景色盡收眼底，大江滔滔，一去不還;黃云滾滾，席卷萬里，而風色驟變;九條支流，波濤高涌堆疊，宛如雪山。這四句筆酣墨飽地寫足了長江的雄偉氣勢和祖國的壯美河山，抒發了詩人的豪情。

江山美景，激發了詩人的詩情，第三段就寫自己的“興”，帶有游仙色彩的抒懷。相傳廬山東峰有圓形石巖，能照見人影。謝靈運《入彭蠡湖口》詩有“攀崖照石鏡”句。二句意謂悠閑地窺照石鏡，頓使自己神清氣爽，當年謝靈運的行走之處，如今已被蒼苔淹沒。詩人由此感到人生短暫，世情煩囂，只想“早服還丹無世情，琴心三疊道初成”。還丹，道教認為服用可以成仙的丹砂。這種丹砂煉丹時燒成水銀，積久又還成丹砂，故稱還丹。琴心三疊：道教煉丹術語，指修煉身心，達到心平氣和的初成境界。于是詩人飄飄然起來，仿佛遠遠望見仙人站在彩云里，手拿著芙蓉花，正在飛向天帝元始天尊居住之地——玉京去朝拜。最后兩句用《淮南子·道應》典故：盧敖游北海，遇見一個形貌古怪的士人，盧敖邀他同游北陰之地，士人笑道：“吾與汗漫期于九垓之外。”隨即聳身入云。汗漫：漫無邊際，此處指廣大無比之神仙。九垓，九重天。太清，道教指最高的仙境。此兩句反用典故，詩人以古怪士人自比，以盧敖喻盧虛舟，意謂自己事先已與大神仙在九重天上約定，愿意迎接盧虛舟共游最高神境。

詩的首段自述和末段游仙，雖然寫法不同，但都表現出詩人對官場的鄙視和對自由的向往。沈德潛《唐詩別裁》評此詩云：“先寫廬山形勝，后言尋幽不如學仙，與盧敖同游太清，此素愿也。筆下殊有仙氣。”方東樹《昭昧詹言》亦云：“‘廬山’以下正賦，‘早服’數句應起處，而提筆另起，是以不平。章法一線為通，非亂雜無章不通之比。”全詩結構完整，首尾呼應，色彩濃郁，感情豪邁，氣勢充沛，想象豐富，語言生動，是李白晚年七言古詩代表作之一。