杜甫：《前出塞》(共九首選其六)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷?

這首詩(shī)，在杜甫《前出塞》中，原列為第六首，是組詩(shī)中最為膾炙人口的一首。

“出塞”(及“入塞”)曲(或稱《塞上曲》《塞下曲》)，原為漢樂(lè)府曲名。“塞”是邊防要塞，多指西北一帶邊塞；這類詩(shī)歌，多為反映邊疆軍旅生活的軍歌。杜甫寫過(guò)多首這類詩(shī)歌，先寫的九首名《前出塞》，后作的五首稱《后出塞》。

這首詩(shī)，模擬一個(gè)戍邊戰(zhàn)士的口吻，通過(guò)其從軍生活的描敘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)邊戰(zhàn)事件的看法。

前四句，可能是提煉流行于軍中的民間謠諺，寫戰(zhàn)場(chǎng)情況和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)：拉弓就拉那力量大的硬弓啊，射箭就射那箭桿長(zhǎng)的好箭!射敵人時(shí)，先射他騎的馬啊，捉敵人時(shí)，先捉他們的頭領(lǐng)!——這里既再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張激烈和殺傷的殘酷無(wú)情，又镕鑄了深雋的戰(zhàn)事哲理和精明的戰(zhàn)術(shù)技巧。因?yàn)椋R目標(biāo)大而易射，馬倒則騎者非死即傷，失去戰(zhàn)斗力，故而先射馬。賊王被擒，賊兵往往自相潰亂，“先擒王”就事半功倍。這四句，古代詩(shī)品家，曾贊之為“大經(jīng)濟(jì)語(yǔ)！”(張遠(yuǎn)《杜詩(shī)會(huì)粹》)。的確，它們經(jīng)過(guò)杜甫此詩(shī)的張揚(yáng)，已成為中國(guó)古文化中精辟的名言，為后世廣泛引用，用以比喻說(shuō)明凡事要集中精力。善抓關(guān)鍵，擊中要害，凡如此者，就易致成功！后四句則在前四句的基礎(chǔ)上，作了新的生發(fā)和質(zhì)的升華：殺人，雖在戰(zhàn)爭(zhēng)中不可避免，卻也該有個(gè)限度，不可濫殺!同時(shí)并存的諸多國(guó)家，各宜自守疆界，不可越境生事!(杜甫在《前出塞》的第一首詩(shī)中，就曾嚴(yán)正地譴責(zé)：“君已富土境，開(kāi)邊一何多!”)如果能夠制止外敵的侵犯，又何必妄殺生靈?!“豈”：哪里，何用。“殺人亦有限”，有的版本作“殺人亦無(wú)限”，句意是各國(guó)本來(lái)都有自己的疆界，原應(yīng)和平共處；若是想越界而侵陵他國(guó)，則引起戰(zhàn)爭(zhēng)，殺人就無(wú)限了。這跟后兩句，并列為兩個(gè)命題。清人沈德潛認(rèn)為此句“作無(wú)限，以開(kāi)合語(yǔ)出之，較有味。”(《唐詩(shī)別裁》)可備一說(shuō)。通行本作“有限”則使后四句連成一氣。句意謂：在必要時(shí)，對(duì)敵人該砍殺的還得適當(dāng)砍殺。即，一旦受到外敵入侵，為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，維護(hù)民族尊嚴(yán)，我們自當(dāng)勇敢反擊，有效地克敵制勝(回應(yīng)前四句)。(在這《前出塞》的第三首中，詩(shī)人以征夫第一人稱的口氣，曾豪邁地自許：“丈夫誓許國(guó)，憤惋復(fù)何有?功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽”——好漢們發(fā)誓報(bào)效祖國(guó)，雖然吃苦犧牲，又有什么惋惜怨憤?功成名就，像漢代那樣，把肖像畫在麒麟閣上，戰(zhàn)場(chǎng)埋骨雖尸體速朽，也甘心情愿)但這類邊防戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，僅僅在于制止別國(guó)的“侵陵”。只要能達(dá)到擊退并防止外敵“侵陵”的目地，就決不可“多殺傷”。

天寶年間，邊將王忠嗣、高仙芝、哥舒翰，為貪功邀賞，而先后與吐蕃交戰(zhàn)，安祿山亦構(gòu)禍于契丹，廣泛征調(diào)百姓，給人民造成巨大災(zāi)難。在這《前出塞》的第一首詩(shī)中，寫應(yīng)征戰(zhàn)士“戚戚去故里，悠悠赴交河。……棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈”聯(lián)系起來(lái)，在組詩(shī)中表明杜甫既堅(jiān)決反對(duì)亂“殺人”的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，又積極贊成“制侵陵”的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)的正確觀點(diǎn)和卓越評(píng)判。詩(shī)句既淺顯生動(dòng)，又深峻警策，于工整流暢中，給人以意象豐厚的感受。古人曾說(shuō)：“以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始！”(胡震亨《唐音癸簽》)。此話雖說(shuō)絕對(duì)了一點(diǎn)，但杜甫反映時(shí)事的詩(shī)，寫得最多最好，確是令人敬佩的事實(shí)。

“射人先射馬，擒賊先擒王”：這一千古精準(zhǔn)之理，從古以來(lái)，都有昏頭將軍，置若罔聞。其失敗的命運(yùn)，往往是如影隨形的。