桂香吹過中秋了，菊傍重陽未肯開。
幾日銅瓶無可浸，賺他饑蝶入窗來。
-----許棐

“秋齋”，秋日的房舍;“即事”，就眼前事物抒感;《秋齋即事》，寫秋日居處之所見所感。它以平淡的筆觸，渲染出一種寂寥的氛圍，襯托出詩人內心的無聊與不平之意。

前兩句先寫秋齋外自然景色，寓空寂之感。但詩人并未直截了當地點破詩意。他只是講: 桂花芳香與中秋佳節相與逝去。“桂香”的記憶或許仍在心頭殘留幾分，不過真“桂香”畢竟早已于時空中“吹過”，難于尋覓，這就更令詩人悵然若失了。此時正近重陽，根據經驗，該是“園菊抱黃華”(江總《衡州九日詩》)之日，大可與中秋時飄香之金桂比美。更使人向往的是古來相傳的習俗:“九月九日采菊花與茯苓松脂，久服之令人不老”(《初學記》);“九月九日佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長壽”(《西京雜記》)。魏人鐘會《菊花賦》描寫過:“何秋菊之奇兮，獨華茂乎凝霜。……于是季秋初月，九日數并，置酒華堂，高會娛情，百卉雕瘁，芳菊始榮，紛葩曄曄，或黃或青。”可見重陽菊盛，該是賞心悅目、盡興娛情的良辰美景。但詩人此刻的“即事”竟是“菊傍重陽未肯開”。這菊花不知為何耍性子，明明已近重陽佳節卻甘于寂寞而不肯“秋耀金華”(左貴嬪《菊花頌》)。但愿它不是故意作弄詩人。不過“未肯開”三字說明它的固執，詩人對此，無可奈何。

秋齋之外的環境既如此清寂，那么秋齋之內又如何？室內可寫之物甚多，但詩人目光為何唯獨注視著“銅瓶”呢？因此瓶乃花瓶，與花有關。“銅瓶”昔日當有過花團錦簇、姹紫嫣紅的際遇，春蘭秋菊曾為它裝點。但今日重陽它卻孑然一身，空空如也，“幾日”而“無可浸”，其凄清冷落之情，不言而喻，于是過渡到末句。“賺”者，誑騙之意。蝴蝶本是“秋園花落盡，芳菊數來歸”(徐昉《賦得蝶依草應令詩》)的，此稱“饑蝶”，可知是無菊可餐之蝶。盡管齋內花瓶本空，但它仍引誘饑不可耐之蝶“入窗來”。人之“饑”是真，蝶之“饑”是幻，這里真幻交融，人蝶相映，人的心緒借蝶的感受以表出之，把詩人內心煩悶無聊之感寫到了極點，充分體現了宋詩的特色。詩人這種心情，無疑是對現實不滿的一種折光。

此詩把感情抒寫得曲折有致，似淡而濃。語言通俗易懂，又不乏煉字工夫，諸如“肯”、“賺”、“饑”，皆生動傳神。沈德潛《說詩晬語》曰:“七言絕句，以語近情遙，含吐不露為主，只眼前景、口頭語，而有弦外音、味外味，使人神遠。”許棐此詩庶幾近之。