作者： 吳汝煜

常恨言語(yǔ)淺，不如人意深。

今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。

劉禹錫

劉禹錫是個(gè)爽直健談的詩(shī)人。這首詩(shī)與詩(shī)人的脾氣很不相稱。詩(shī)題就有點(diǎn)怪，詩(shī)的內(nèi)容也比較費(fèi)解。看來(lái)，要讀懂這首詩(shī)，還得先從詩(shī)題入手。

據(jù)說(shuō)，刀上設(shè)環(huán)是為了提醒用刀者思慮周遍，慎之又慎。劉禹錫生性爽直，心中想到什么，嘴上就說(shuō)什么。由于中唐政局復(fù)雜，常常在不自意之中得罪權(quán)貴，以致一再受到迫害。在文宗大和年間，劉禹錫為了能在政治上有所作為，不得不對(duì)自己的脾氣有所檢討，曾作《口兵戒》以自警：“口者’兵也……五刃之傷，藥之可平；一言成疴，智不能明。”詩(shī)題“視刀環(huán)”，即有自戒、自警之意。詩(shī)中深意，即由此生出。清人徐曾《而庵說(shuō)唐詩(shī)》卷八對(duì)此詩(shī)的旨意有極精辟的分析，他說(shuō)：

夫機(jī)貴密，泄則敗。世間喜開(kāi)口者多為不開(kāi)口者所害，故一切深意人不易開(kāi)口，鑒言語(yǔ)之為禍而始知不如人意之深也。刀乃利割之器’刀之有環(huán)者，寓神武不殺之意……“今朝兩相視”，“兩”指刀與環(huán)而言。“相視”，非夢(mèng)得視刀環(huán)、刀環(huán)亦視夢(mèng)得之謂，是夢(mèng)得視刀復(fù)視環(huán)、視環(huán)復(fù)視刀也……夢(mèng)得有極不平事在心，盡用得刀著，然其無(wú)柄，見(jiàn)此環(huán)念頭又頓消歇下去，故不賦刀而賦刀環(huán)也。

這段文字包含著兩層意思。一是說(shuō)劉禹錫鑒于以往“言語(yǔ)之為禍”，而感悟到“人意”之深不可測(cè)。這是總結(jié)人生教訓(xùn)。二是說(shuō)劉禹錫并不因此而謹(jǐn)畏自保，消極避世，而是將滿腔不平之氣深埋在心底，積極等待時(shí)機(jī)。這是改換處世策略。聯(lián)系劉禹錫的性格和處境來(lái)看，徐曾的分析頗能切中肯綮’確為知人論世之見(jiàn)。需要補(bǔ)充的是，從“脈脈”兩字可以看出，詩(shī)題雖然是視刀環(huán)，而作者的寄意所在卻是刀。因?yàn)樗娜f(wàn)重心事離開(kāi)了刀，便一無(wú)所成。而這，正是一個(gè)有謀略的政治家的可貴之處。