作者： 南生杰 【本書體例】

【原文】：

無田甫田⁽¹⁾，維莠驕驕⁽²⁾。無思遠人⁽³⁾，勞心忉忉⁽⁴⁾。

無田甫田，維莠桀桀⁽⁵⁾。無思遠人，勞心怛怛⁽⁶⁾。

婉兮孌兮⁽⁷⁾，總角丱兮⁽⁸⁾。未幾見兮⁽⁹⁾，突而弁兮⁽¹⁰⁾。

【鑒賞】：

《齊風·甫田》寫“思遠人”的情景，是一首懷人詩。前二章均以“無田甫田”起興，詩人以感嘆連聲、無可奈何的語氣聊以自遣：不要去耕種那大塊兒的田地吧，(由于力不從心，事與愿違，)只會生長出一大片旺盛的稗草!原來詩人因思念遠方之人而不得見，內心正在煎熬憂傷，于是只好自我排遣這連綿不斷的愁懷：不要去思念那遠方的人兒吧，勞心苦思只能換來悲傷和煩惱!但這又怎能斬斷思念之情呢?此情正與后世詩人所抒寫的愁緒相通：“剪不斷，理還亂”“才下眉頭，又上心頭。”從字面上看，第二章和第一章的起興比喻的內容和句式詞語都基本相同，只有個別字眼調換了，且“桀桀”義同“驕驕”，“怛怛”義近“忉忉”。然而重章疊唱，正是國風特有的抒情方式。這種反復歌唱，可以強化詩人所要抒發的無盡無窮的愁思憂懷，可深化聽者或讀者的印象，從而加強了抒情色彩。二、二章實寫自身的思念之情，第三章則虛寫對方－前兩句回憶所思“遠人”的當年可愛狀貌：“婉兮孌兮，總角丱兮。”－想當初你年少秀麗，羊角辮兒令人可喜。后兩句是緊接此種回憶的想象之辭：“未幾見兮，突而弁兮。”－不多時，你那美少年的形象出現在我眼前；突然間，變成了大人戴起了禮帽!這里，美少年形象的再現，和突然變成大人戴起禮帽的幻像的出現，正是抒情主人公長時期苦苦思念“遠人”、種種推測設想的集中表現。聞一多先生在《風詩類鈔》中的有關論述頗能發人深思：“弁，冠也。男子二十而冠，亦二十而娶，突然看見人家戴弁了，不免有啞然自失之感。”(見聞一多全集選刊之四《詩選與校箋》13頁)義論述道：“弁，冠也。男子二十而冠，亦二十而娶。‘突而弁兮’，謂其既已成年，可以有家室。”(同上書38頁)聞先生將《甫田》列入國風的“女詞”，判斷抒情主人公屬女性(同上書29頁)。看來思念者與“遠人”是一對青年男女了，原來是一對戀人，現在女子仍在苦戀苦思著，而男青年“遠人”的今日心思則不得而知了。這正是女青年的苦悶。可以想見，女主人公對男青年朝思暮想，舊日的印象多次重復出現，別后的變化不斷懸揣臆測，自會形成新的意象。這種想象連帶著幻覺，頗為別致，它超越了歷史和現實，使總角形貌，別后變化和今日想象在腦幕上拼接在一起，把幼年形象拉回到眼前，霎那間又幻化為一個戴上了成人帽子的青年人甚或已婚者，對思念者來說這是一位何等熟悉可親而又何等陌生可怖的“遠人”啊。這很像現代電影電視文學中的“意識流”手法。這些回憶、想像和幻覺，都是在長吁短嘆地“無思遠人”而同時又頑強地“勞心忉忉”、“勞心怛怛”地思念“遠人”的長久過程中的必然產物。無論是對過去的回憶或對別后情景的擬想，或對僥幸會面的憧憬與幻覺等等，都是懷念遠人時最常發生的意識活動。若將這些想像的情景理解為描寫實際生活(即雙方見面了)，那便與整首詩的內容和情調大相徑庭了。當然，對詩人來說，美好的過去早已一去不返，因而在徒思無益，奇跡或不幸可能出現的推想，也只是一個理想或悲觀的設計，現實帶給詩人的仍然只是無情的遠別離和苦相思，回憶和想像都是美麗的，但或已不復存在，或則不過是一種設想，甚至一種幻覺或一個夢境，從過去回到當前，由幻想回到現實，詩人只能是“勞心忉忉”、“怛怛”，只能十分痛苦、倍覺憂愁地自嗟自嘆、自遣自慰：“無－思－遠－人!”這深心的呼喊，是多么凄厲而悲涼，這便是全詩的主旋律，詩情詩意的主調，它在每章的詩情中回響。

從詩人感情的起伏變化，詩人反復的詠嘆憂思可以看出，這首詩抒發的感情是強烈的，很能感染讀者的。“無田甫田，維莠驕驕”，“維莠桀桀”的起興兼比喻的表現手法，使憂思愁懷有所依托，有所寓寄，也創造了一種特有的廣漠而深厚的籠罩著憂傷氣氛的境界。這首詩最值得著眼的是虛實結合的藝術構思方法。前二章實寫，直接抒發詩人自身的感觸和情懷，但方式是以實為虛。“田甫田”與“莠驕驕”與詩人思念的“遠人”實際上沒有任何關系，但用寫實手法寫了田和莠，在不相干的具體事物的描述中寄托了抽象的憂思之情。第三章則虛寫，寫不在眼前的“遠人”的狀貌，回憶往日形象和想像今日情景都描繪得活靈活現，但方式上是以虛為實。所寫實則已不復存在或僅止于想像和幻覺而已。正因如此，才更深沉地襯托出愁懷憂思的不能自己，更顯得“勞心”之“忉忉”、“怛怛”，從而收到了長歌當哭，一唱三嘆的抒情效果。應該說，這首詩最生動感人之處在第三章，構思上最獨特處亦在第三章——虛實結合，以虛為實的藝術手法把詩情推向了高潮，使前二章的描述得到了升華，使“思遠人”給讀者留下了最深刻的印象，從而成就了一首獨具風格的懷人詩。