臨江仙

和信守王道夫韻，謝其為壽。時(shí)仆作閩憲。

記取年年為壽客，只今明月相隨。莫教弦管便生衣。引壺觴自酌，須富貴何時(shí)。

入手清風(fēng)詞更好，細(xì)書白繭烏絲。海山問我?guī)讜r(shí)歸。棗瓜如可啖，直欲覓安期。

◎弦管生衣： 謂弦管如久置不御，則將蛛網(wǎng)塵封也。

◎引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（晉陶淵明《歸去來辭》）

◎人生行樂耳，須富貴何時(shí)？（漢楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》）

◎唐會(huì)昌元年，李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭風(fēng)飄蕩，不知所止，月馀至一大山，……山側(cè)有人迎問，與語曰： ……此蓬萊山也。……遣左右引于宮內(nèi)游觀，……至一院，扃鎖甚嚴(yán)，因窺之，眾花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。客問之，答曰：“此是白樂天院，樂天在中國(guó)未來耳。”乃潛記之，遂別之歸，旬日至越，具白廉使，李公盡錄以報(bào)白公。先是白公平生唯修上生業(yè)，及覽李公所報(bào)，乃自為詩二首以記其事及答李浙東云：“近有人從海上回，海山深處見樓臺(tái)。中有仙龕開一室，皆言此待樂天來。”又曰：“吾學(xué)空門不學(xué)仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。”（《太平廣記》卷四十八《逸史》）

◎是時(shí)李少君亦以祠灶谷道卻老方見上，……言上曰：“……臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。（《史記·封禪書》）