和宋中丞夏日游福賢觀天長寺之作

已相殷王國，空馀尚父溪。

釣磯開月殿，筑道出云梯。

積水浮香象，深山鳴白雞。

虛空陳妓樂 ^① ，衣服制虹霓。

墨點三千界 ^② ，丹飛六一泥。

桃源勿遽返，再訪恐君迷。

【校】

①陳，一作“無”。

②墨，顧元緯本、凌本俱作“黑”。

【注】

【原注】 即陳左相所施。

陳左相： 《唐書·宰相表》：天寶五載四月丁酉，門下侍郎陳希烈同中書門下平章事。六載二月甲辰，希烈為左丞相兼兵部尚書。

殷王國： 《史記》：“武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險中。是時說為胥靡，筑于傅險，見于武丁。武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。”

尚父溪： 劉向《列仙傳》：“呂尚西適周，匿于南山，釣于磻溪。”鄭康成《毛詩箋》：“尚父，呂望也，尊稱焉。”

月殿： 蕭子良詩：“月殿風轉，層臺氣寒。”

筑道： 孔安國《尚書傳》：“傅氏之巖在虞、虢之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人筑護此道。說賢而隱，代胥靡筑之以供食。”

云梯： 謝靈運詩：“惜無同懷客，共登青云梯。”李善注：“郭璞《游仙詩》曰：‘安事登云梯。’張湛《列子》注云：‘云梯可以陵虛。’”劉良注：“仙者因云而升，故曰云梯。”然考唐人詩句，多以山磴為云梯也。

香象： 《涅槃經·壽命品》云：“譬如香象為人所縛，雖有良師，不能禁制，頓絕羈鎖自恣而去。”又《現病品》中列言諸象之力，有凡象、野象、二牙象、四牙象、雪山白象、香象、青象、黃象、赤象、白象、山象等名。

白雞： 《續博物志》：“陶隱居云：學道之人居山，宜養白雞、白犬，可以辟邪。”

妓樂： 《法華經》：“諸天妓樂，百千萬種，于虛空中，一時俱作。”

墨點： 《法華經》：“佛告諸比丘：‘乃往過去無量無邊不可思議阿僧祗劫，爾時有佛，名大通智勝如來，彼佛滅度已來，甚大久遠，譬如三千大千世界所有地種，假使有人磨以為墨，過于東方千國土，乃下一點，大如微塵，又過千國土，復下一點，如是展轉，盡地種墨，于汝等意云何，是諸國土，若筭師，若筭師弟子，能得邊際，知其數不？’‘不也，世尊。’‘諸比丘，是人所經國土，若點不點，盡抺為塵，一塵一劫，彼佛滅度已來，復過是數無量無邊百千萬億阿僧只劫，我以如來知見力故，觀彼久遠，猶若今日。”

六一泥： 《抱樸子》：“第一之丹，名曰丹華。當先作玄黃，用雄黃水、礬石水一缽作汞。戎鹽、鹵咸、礬石、牡礪、赤石脂、滑石、胡粉各數十斤，以六一泥封之，火之三十六日。成，服之，七日仙。”《云笈七簽》：“作六一泥法，礬石、戎鹽、鹵咸、礜石，右四物分等燒之，二十日止。復取左顧牡蠣、赤石脂、滑石，凡七物，分等，視土釜大小，令足以泥土釜，合治萬杵訖，置鐵器中，猛下火，九日九夜，藥正赤，復治萬杵，下細篩，和以醇釅苦酒，合如泥，名曰六一泥。取兩赤〔土〕釜，隨人作多少，定其釜大小，以六一泥涂兩土釜，表里皆令厚三分，日中曝之十日，期令干燥。”