贈長沙公并序

【原文】

長沙公余于為族祖，同出大司馬。昭穆[1]既[2]遠，以為路人。經過潯陽，臨別贈此。

同源分流，人易世疏。慨然寤嘆，念茲厥初[3]。禮服[4]遂悠[5]，歲月眇徂[6]。感彼行路，眷然[7]躊躇。

於穆令族[8]，允[9]構斯堂。諧氣冬暄[10]，映懷圭璋[11]。爰采春華[12]，載警秋霜[13]。我曰欽哉，寔[14]宗之光。

伊余云遘[15]，在長忘同。言笑未久，逝焉西東。遙遙三湘[16]，滔滔九江。山川阻遠，行李[17]時通。

何以寫心？貽茲話言[18]：進蕢[19]雖微，終焉為山。敬哉離人，臨路凄然。款襟或遼[20]，音問其先[21]。

【注釋】

[1]昭穆：宗族制度。宗廟之次序，始祖居中，左昭右穆，如二世為昭，三世為穆，這里指世次相隔已遠。

[2]既：已經，……之后。

[3]厥初：初始。

[4]禮服：喪服。與逝者親疏不同，喪服亦有差異。

[5]悠：漸漸疏遠。全句指親屬關系漸漸疏遠。

[6]眇徂（cú）：遠去。

[7]眷然：留戀。

[8]於（wū）穆令族：使得你們這一名門望族更為美好。於：嘆詞，穆：

使美好。令：美，善。

[9]允：誠然。堂：正室，比喻父業。出自《尚書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”意思是說，父親已奠定建房的基礎，兒子不肯為堂基，又怎肯繼續建造房屋？這里是反用其意。

[10]諧氣冬暄：和諧的氣度像冬天的太陽一樣溫暖和煦。

[11]圭璋：名貴的玉器。這兩句贊美長沙公氣度溫和，品德高尚，可與美玉相映生輝。

[12]爰：語氣助詞。爰采春華：光彩如同春天的花朵。這里是形容長沙公風華正茂，功績卓著。《宋書·高帝紀》載：“義熙五年（409年），慕容超率鐵騎來戰，命咨議參軍陶延壽擊之。”可知長沙公陶延壽于義熙間頗立功業。

[13]載警秋霜：長沙公有如春花之光，惕于秋霜之微。載，通“再”。

[14]寔：通“實”。

[15]遘：相遇。

[16]三湘，即瀟湘、漓湘、蒸湘。這里指長沙公封地。

[17]行李：使者，此處代指書信。

[18]貽茲話言：贈此善言。

[19]蕢：通“簣”，土籠。

[20]款襟或遼：再度會面以訴衷情可能遙遙無期。

[21]音問其先：事先通書信。

【譯文】

長沙公是我的族人，我們有著共同的祖先，即先大司馬陶侃。我們的血緣關系已經很遠，感覺好像陌生人一般。我們在江西潯陽見面，到分手時，我以此詩相贈。

我們的先祖同為先大司馬陶侃，因為世系漸遠，所以很少見面。如今與你相見我不由得喟嘆，想到我們都是陶氏家族的子孫。由于我們的親屬關系逐漸地疏遠，歲月流轉也已遠去。因而我們初次見面時，我留戀徘徊，不敢相認。

你能夠秉承祖業，使得家族更為美好。你溫和的氣度，有如冬天的太陽般溫煦；品性高貴純良，可與美玉相映生輝。有如春花之光華，而惕于秋霜之警肅。我倍感欽服，你確實光耀了我們陶氏家族的門楣。

我與長沙公相遇，雖然是他的長輩，卻忘記我們同祖同宗。愉快的交心剛剛開始，我們卻不得不各奔東西。我們間隔著迢遙的三湘之水，邈遠的九江之地。從此我們山水相隔，希望我們時有書信往來。

以什么來抒發自己的心情？以下這些話我贈送給你：一籃子的土雖然很少，但積少成多，它們能成為一座大山。再見了我的朋友，登程送別會讓人傷感。再度會面以訴衷情可能迢遙無期，煩請事先通好書信。

【賞析】

本詩作于義熙元年，即公元405年，長沙公是陶延壽。序言中的大司馬陶侃分別是陶淵明的曾祖，陶延壽的高祖。作者的祖父是庶出，所以作者與陶延壽勉強在五服之內。因而陶淵明在序言中不無遺憾地寫道：“昭穆既遠，以為路人。”兩人路過溫陽而得以相會，臨別之際，陶淵明作此詩相贈。

全詩開頭處的“同源分流，人易世疏。慨然寤嘆，念茲厥初”，不僅僅有著對于親情無奈的嘆惋，亦有對山河破碎的黍離之悲。“禮服遂悠，歲月眇徂。感彼行路，眷然躊躇”，解釋了不敢與陶延壽相認的原因。作者用“禮服”這一正式用語指代宗族關系，暗含了祭祀的內容，同時以“眇徂”這一用語代表時間的悠遠。結合作者與陶延壽的關系，表面上是解釋不敢與陶延壽相認的原因，實際上是作為族叔對對方的勉勵。這充滿儀式感的文字表達了作者對陶延壽這位晚輩的尊重與敬意。

第二段是對陶延壽的贊美與勉勵。“於穆令族，允構斯堂”，贊美對方秉承了先祖的遺愿與事業。“諧氣冬暄，映懷圭璋。爰采春華，載警秋霜”，作者表達了對陶延壽的欽敬。“我曰欽哉，寔宗之光”，作者倍感欣慰，因為陶延壽確實光耀了陶氏家族的門楣。

這一大段溢美之辭，一方面是出自真心地羨慕與欽服，因為作者也想像陶延壽那樣隨劉裕征戰沙場，從而光宗耀祖；另一方面也是希冀陶延壽本人能因赫赫戰功，來恢復陶家在陶侃時代的榮光。

陶淵明和陶延壽不但是親戚，而且也是朋友。“伊余云遘，在長忘同”，很自然地完成了身份的切換。繼而作者不無傷感地寫道：“言笑未久，逝焉西東”，用地理上的距離去隱喻心靈的距離：“遙遙三湘，滔滔九江”，從此要與友人天各一方了。作者希望兩人能經常往來書信：“山川阻遠，行李時通。”

陶淵明是性情中人，“何以寫心，貽茲話言：進蕢雖微，終焉為山”，從中我們看到了作者不僅僅有著超脫的一面，更有著務實的一面。“敬哉離人，臨路凄然”，是作者對陶延壽最后的叮囑。因為其時兵荒馬亂，今天作別，可能就是永訣，這也是作者“臨路凄然”的原因之一。同時，作者也是樂觀的，為下次可能的見面做了準備：“款襟或遼，音問其先。”

這首詩前兩段是以長輩的口吻寫的，后兩段則是以平輩人的語氣寫的。通篇都在感嘆與話別。