王復秀才所居雙檜

其二

凜然[1]相對敢相欺[2]，直干凌空[3]未要奇[4]。

根到九泉[5]無曲處，世間唯有蟄龍[6]知。

【注釋】

[1]凜然：不可侵犯的樣子。

[2]敢相欺：誰敢相欺。

[3]凌空：迫近天空，言其高。

[4]未要奇：不要奇；守其本分，不以高自居。

[5]九泉：地下深處。

[6]蟄龍：伏藏在地下的龍。

【譯文】

其二

兩棵檜樹相對挺立有著不可侵犯的氣勢，令人敬畏。檜的樹干很直，高聳入云也不是為了標新立異炫耀自己，使人肅然起敬。檜不僅樹干是直的，就是在地下的根也是直的，那是看不見的，只有地下的蟄龍才知道。

【解析】

這首詩蘇軾寫于熙寧五年（1072）冬。王復，錢塘人。精于醫術，目的是濟世活人，筑室在杭州候潮門外。除這首詩外，蘇軾還為他作了《種德亭》詩；蘇軾說以“種德”名王復的亭子，因為他所種的是德。秀才是說才能優秀的人，宋代對未參加過科舉考試的人的美稱。檜，檜柏，俗稱子孫柏，干直立，長丈余。這首詩謂檜“直干凌空”，言其外；根也直，言其內。贊揚王復是一個高尚的人，表里如一。這首詩后兩句曾經引起過很大的風波。蘇軾在黃州，宋神宗幾次要用他，宰相王珪說蘇軾有“此心唯有蟄龍知”的詩句，是對陛下不敬，因為陛下飛龍在天，他反而把地下的蟄龍引作知己。神宗說從古以來稱龍的很多，如荀氏八龍（東漢時），孔明臥龍，難道是人君嗎？蘇軾的詩雖然得到神宗的正確理解，但也沒有用他。以上所云，出自王鞏《聞見近錄》。王鞏與蘇軾的關系在師友之間。此外宋代尚有多種書記載此事，內容略有不同。