遷居之夕，聞鄰舍兒誦書，欣然而作

幽居亂蛙黽[1]，生理半人禽。

跫（qióng）然[2]已可喜，況聞弦誦音[3]。

兒聲自圓美，誰家兩青衿（jīn）[4]？

且欣集齊咻[5]，未敢笑越吟。

九齡起韶石，姜子家日南。

吾道無南北，安知不生今。

海闊尚掛斗，天高欲橫參，

荊榛短墻缺，燈火破屋深。

引書與相和，置酒仍獨斟，

可以侑[6]我醉，瑯然[7]如玉琴。

【注釋】

[1]黽：蛙的一種。

[2]跫（qióng）然：腳步聲。

[3]弦誦音：讀書聲。古人有以絲弦助誦讀者，故云。

[4]青衿（jīn）：學子穿的衣服，指鄰舍兒。

[5]齊咻：讀書聲。

[6]侑：勸酒。

[7]瑯然：聲音清亮，多指讀書聲。

【譯文】

野居荒村聽群蛙亂唱，人禽雜處，好不凄涼。聽見腳步聲也覺得親切，何況讀書聲近在耳旁。稚氣的童聲這樣圓潤，兩個青衿學子是誰家兒童？讀書聲這樣令我歡欣，又怎能笑他們濃重的鄉音。韶石、日南都是嶺南熱土，哺育出了張九齡、姜公輔；為學之道不在于居處南北，海南怎么可能出不了杰出人物？遼闊的海上北斗高懸，高遠的夜空參星橫出；透過荊榛短墻的缺口，猶見燈光熒熒在茅屋。拿起書本與他們齊誦唱和，喜得我舉起杯來自斟自酌；誦讀聲聲令我陶醉，興致勃勃，如聽清圓的琴韻優美的歌。

【解析】

這首詩為元符元年（1098）蘇軾寫于儋州。此前已有《游城東學舍作》一詩，記錄了當地郡學的學舍簡陋、教師忍饑、學生四散的窘況，表達了對教育事業的深切關注。這首詩寫他營建桄榔庵于城郊的遷居之夕，聽兩小兒誦書時的欣喜之情，并以同出于嶺南的唐代張九齡、姜公輔為例，表達了為學之道不分南北，海南同樣會化育出杰出人物的期望與信念，顯示了一個文化巨人重視教化、重視人才、“有教無類”、人皆可以成才的識見、胸襟與責任感。居儋三年，蘇軾授徒講學，傳布文化，開發民智，為開發海南文化作出了杰出貢獻。在他離瓊三年后，他的學生姜唐佐（瓊山人）成為海南第一個舉人；他離瓊后第九年，儋州人符確文率先成為海南的第一個進士。之后的宋、明兩代，海南中進士者74人，中舉人607人，海南遂有“海濱鄒魯”之譽，這與蘇軾謫瓊期間開發海南文化教育事業的貢獻是分不開的。《瓊臺記事錄》載：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學明道，教化日興。瓊州人文之盛，實自公啟之。”