蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》

三月七日沙湖道中遇雨①。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬②，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒③，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處④，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

注釋

①沙湖：在黃州東南三十里，又稱螺獅店。

②芒鞋：草鞋。

③料峭：風(fēng)力寒冷。

④蕭瑟處：適才遇雨的地方。

賞析

蘇軾看不上柳永詞的俚俗香艷，從他們所創(chuàng)作的《定風(fēng)波》，正可以作一個(gè)對(duì)照。蘇軾是充滿創(chuàng)變精神的，并且也通音律，但他不大接受當(dāng)時(shí)流行的市井新樂，比如這首《定風(fēng)波》，他還是按照唐五代的舊樂來寫作令詞。柳永的《定風(fēng)波》是代言體的閨情詞，蘇軾則是自寫心情的“士大夫之詞”。

詞因出游途中遇雨而作。蘇軾當(dāng)時(shí)謫居黃州。作品寫了自然界的風(fēng)雨，而又處處綰合著人生的風(fēng)雨，體現(xiàn)出作者在困境中的深沉思索。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”開篇兩句以“莫聽”、“何妨”領(lǐng)起，作者寫風(fēng)雨，卻并沒有客觀描寫風(fēng)雨之狀，而是將風(fēng)雨的描寫籠罩在自己的主觀感情之中，這就奠定了整篇詞的一個(gè)基調(diào)。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”第一句表面是說拄著竹杖、穿著芒鞋，在風(fēng)雨之中健步前行，比騎馬更輕便，但其中又另有深意。竹杖芒鞋是步行所用，屬于閑人的。作者在兩年后離開黃州量移汝州，途經(jīng)廬山，有《初入廬山》詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識(shí)故侯。”“故侯”是說自己曾經(jīng)是做官的，但現(xiàn)在已經(jīng)不是了。而馬則是官員或忙人的坐騎，正所謂“行人路上馬蹄忙”。竹杖芒鞋誠(chéng)然是輕的，輕巧，輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水，比起騎馬的便捷來又差遠(yuǎn)了。那么，這“輕”字其實(shí)另有含義，分明有“無官一身輕”的意思。接下來短促而決絕的兩個(gè)字“誰怕”，再一次表明了作者不懼自然與人生的任何風(fēng)雨的態(tài)度。“一蓑煙雨任平生。”作者從眼前景寫到心中事。從眼前的風(fēng)雨想到人生的風(fēng)雨，既表明了坦然接受人生挫折的態(tài)度，也有著從“無官一身輕”而來的希望從此歸去、放浪于煙波浩渺的江湖的意愿。

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這幾句寫雨過天晴。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這幾句既是寫實(shí)，也有著言外之深意。可以作兩種理解：一種是用陶淵明“歸去來兮”之意，表明歸隱的意愿，歸隱了，便離開了宦海風(fēng)波，沒有大起也便沒有大落。一種是從自然界中的風(fēng)雨獲得人生的啟悟，自此歸去后，便能以坦然平靜的心態(tài)看待人生的一切起起落落。

作者能夠很好地運(yùn)用《定風(fēng)波》這個(gè)詞調(diào)平仄韻間押的特點(diǎn)來配合詞意的表達(dá)。如“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”兩句連押兩個(gè)平聲韻，意思也是一氣直下。接下來三組都是七言、兩言、七言的體式，前兩句押仄聲韻，第三句押平聲韻，往往便有一個(gè)語意上的轉(zhuǎn)折和跳躍，從而將第三句凸顯出來，成為警句。如“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨也無晴”，后來都成為這首詞中常被人稱引的名句。