西湖謁曼殊墓有作（四首選一）

孤山一塔［1］汝長(zhǎng)眠，憐我蓬瀛［2］往復(fù)旋。

紅葉櫻花都負(fù)了，白蘋(píng)桂子故依然。

逋亡東海思前度，［3］憑吊西泠［4］又此緣。

安得華嚴(yán)［5］能涌現(xiàn)，一龕香火禮狂禪［6］。

時(shí)議建燕子龕于基側(cè)。（作者自注）

題解

柳亞子結(jié)束了在日本的流亡生活后，暫居上海。在此期間，曾專(zhuān)赴西湖為亡友曼殊掃墓。詩(shī)人廁身塵世，拂意者多；昔日快足之事，俯仰已為陳?ài)E；悵恨之下，遂覺(jué)風(fēng)雨滿(mǎn)樓，酒醒人遠(yuǎn)矣。盛會(huì)難期，一僧可懷，老去孤寂自持之意，已溢于言外。

注釋

［1］孤山：為西湖中最大的島嶼。一塔：塔原指瘞藏佛骨之所。此謂曼殊墓，以曼殊身為僧人之故。

［2］作者自注：“去歲東渡前匝月（滿(mǎn)月——注者），亦曾至杭一謁君墓。”蓬瀛：古代傳說(shuō)中的神山，此借指日本。

［3］逋亡句：指作者此前曾流亡日本。

［4］西泠：曼殊墓位于孤山西泠橋北堍。

［5］華嚴(yán)：原指佛境樓閣，此借指燕子龕（曼殊的室名）。

［6］龕：謂塔，或謂塔下室。狂禪：指曼殊。按：佛教禪宗往往采取隱語(yǔ)、暗喻甚至拳打腳踢的動(dòng)作為表達(dá)方式，呵佛罵祖，否定經(jīng)典，只靠個(gè)人“頓悟”。此處借指對(duì)佛教的狂放態(tài)度，蓋以曼殊雖落發(fā)為僧，生活上則全不遵教規(guī)行事之故。