李白《長干行》原文|注釋|賞析

妾發(fā)初覆額①，折花門前劇②。郎騎竹馬來，繞床弄青梅③。同居長干里，兩小無嫌猜④。

十四為君婦，羞顏未嘗開⑤。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉⑥，愿同塵與灰⑦。

常存抱柱信⑧，豈上望夫臺⑨。十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆⑩。五月不可觸，猿鳴天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。

注釋

①初覆額：古時女子十五歲方以簪束發(fā)如成人，稱及笄。初覆額，指未束發(fā)時頭發(fā)散遮前額的樣子。

②劇：嬉戲。

③“郎騎”二句：竹馬，小兒把竹竿放在胯下當(dāng)馬騎著玩耍。床，此指坐具。弄，耍弄。二句即為成語“青梅竹馬”之出處。

④嫌猜：嫌疑。封建禮教規(guī)定男女授受不親，以避嫌疑。無嫌猜。即無嫌疑猜忌之心，正見天真無邪情狀。

⑤羞顏：害羞的容顏。此與以下兩句寫初婚時的羞澀嬌媚。

⑥展眉：舒展眉頭。形容心情舒暢。

⑦塵與灰：指人死化為塵灰。此句謂愿同生死，永不分離。

⑧抱柱信：《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至，不去，抱梁柱而死。”后即以“抱柱”為守信的典范。

⑨望夫臺：傳說古有丈夫久出不歸，其妻每天登高而望，盼其歸來，久而化為石，遂稱望夫石，亦稱望夫臺、望夫山。傳說有多處，大概皆以山石形狀附會成說。

⑩瞿塘：峽名，為長江三峽之一。滟滪堆即為屹立瞿塘峽口江流最急處之巨石，在今重慶奉節(jié)縣東，因礙于航行，解放后被炸掉。

11、不可觸：李肇《國史補(bǔ)》卷下：“蜀之三峽……四月五月尤為險時，故曰‘滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞，瞿塘不可觸’。”

12、猿聲天上哀：《水經(jīng)注·江水二》：“自三峽七百里中……常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”

13、“門前”二句：謂丈夫離家時留下的足跡都一一長滿了綠苔。可見離家之久。

14、坐愁：猶言深愁。

15、早晚：猶何時。三巴：《華陽國志·巴志》：“（劉）璋乃改永寧為巴郡（今重慶），以固陵為巴東（今重慶奉節(jié)），徙（龐）羲為巴西（今重慶合川）太守，是為三巴。”

16、書：家信。

17、不道：猶不管、不顧。

18、長風(fēng)沙：地名，又名長風(fēng)夾，俗稱鴨兒溝，今名長風(fēng)鎮(zhèn)，在安徽安慶市東郊二十九公里處長江邊上。

賞析

這首詩以女子的口吻講述她與丈夫從兩小無猜到愿同生死的感情發(fā)展過程。《長干行》 是南朝樂府民歌舊曲，原只有四句。崔顥的擬作擴(kuò)充為四首意思相連的五絕。如其一： “君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。” 其二：“家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識。” 這是寫船行途中男女的對話。其中或許有著朦朧的情愫，或許是以輕快活潑的對白表現(xiàn)了人生中的一次偶遇。” 李白的 《長干行》 以長篇歌行的形式，通過一個商人婦的自述，表現(xiàn)了來往于長江上的人們對安定生活和真摯愛情的向往，使這類分散在吳歌西曲中的內(nèi)容，凝聚成一個完整的主題。詩人學(xué)習(xí)漢樂府和北朝樂府民歌長篇敘事詩按年齡序數(shù)簡化敘事過程的結(jié)構(gòu)，歷數(shù)女主人公愛情發(fā)展的幾個階段，將她隨年齡增長而變化的心理和情態(tài)生動真切地描繪出來。又吸收南朝樂府 《西洲曲》按景物節(jié)序的變換來展示人物內(nèi)心活動的抒情方式，細(xì)膩地渲染女主人公從春到秋，由等待、盼望到傷心的感情發(fā)展過程。全詩既有南朝清商小樂府的清新熱烈，又比它樸素明朗。從中可以看出李白使?jié)h魏和南朝樂府民歌的表現(xiàn)藝術(shù)融為一體的苦心和功力。