擬古（其七）

日暮天無云，春風(fēng)扇微和。

佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。

歌竟長太息，持此感人多：

皎皎云間月，灼灼葉中華。

豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何。

題解

《擬古》九首，是陶淵明模擬漢魏古詩寫的一組詠懷詩?！稊M古》題目大概始于陸機(jī)，《文選》載其《擬古詩》十二首，其中十一首擬《古詩十九首》?！段倪x》還收錄劉休玄《擬古》二首，也是擬《古詩十九首》。陶淵明的《擬古》雖未標(biāo)明擬的是什么詩，但參考上述情況，擬的應(yīng)該是《古詩十九首》以及類似風(fēng)格的漢魏古詩。

這首詩是《擬古》九首中的第七首，擬的是古代那些表現(xiàn)“美人遲暮”的作品。有學(xué)者指出，其所擬的對象很可能是曹植的《雜詩》：“南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。時(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。”

擬古（其七）　詩意圖　李也青　繪

【句解】

日暮天無云，春風(fēng)扇微和

日暮時(shí)分，天空萬里無云，顯得何等澄澈。一陣陣春風(fēng)吹送著微微的暖意，面對如此景色，怎不令人心曠神怡！而春風(fēng)又似乎特別有情，殷勤地傳送著“微和”。“日暮天無云”，即目生情，出語清新自然。而“春風(fēng)扇微和”，以“扇”這個(gè)動(dòng)作把春風(fēng)擬人化，“微”則細(xì)致體貼，極富情意。

佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌

“佳人”，美人。富于青春活力的女子，面對如此清風(fēng)朗月，自然激發(fā)出生命的熱情，激發(fā)出對美好人生的熱愛、對未來的憧憬，于是徹夜酣飲唱歌。如此“酣且歌”，是對春景的陶醉，也是對人生的陶醉。唐朝詩人李白《春夜宴從弟桃李園序》敘寫：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事……開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月?！彪m則活動(dòng)的內(nèi)容不同，其心情則是一致的。

前四句寫景抒情，寫日暮之景直至清夜，而“美清夜”又暗含日暮，清夜之景又見于下文“皎皎云間月，灼灼葉中華”。用筆錯(cuò)落互見，不同于陶淵明慣常的平敘手法，因?yàn)檫@首詩是擬古詩，在章法上也須向古詩靠攏。賞者當(dāng)有會于心。

歌竟長太息，持此感人多

感此清夜之美，佳人既酣且歌，以不負(fù)此良夜。歌竟忽有所悟，念天下美好景物，皆暫得一時(shí)，轉(zhuǎn)眼即逝，因而有嘆。嘆什么？嘆好景不長，嘆青春易逝，嘆芳顏清歌難以永遠(yuǎn)得到他人的賞識……種種意緒，使人百感交集。“竟”，終、結(jié)束；“持此”，即得此、對此之意。

這種嘆息，古今共有。如漢武帝《秋風(fēng)辭》：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”又如曹丕《與吳質(zhì)書》：“白日既匿，繼以朗月，同乘并載，以游后園。輿輪徐動(dòng)，參從無聲，清風(fēng)夜起，悲笳微吟，樂往哀來，凄然傷懷。余顧而言，斯樂難常，足下之徒，誠以為然。”都是樂極而生悲感者。

皎皎云間月，灼灼葉中華

以下四句，有人理解為佳人歌唱之辭，而從內(nèi)容來看，理解為佳人歌唱結(jié)束后自言自語的嘆息之詞似更貼切。狀“月”而用“皎皎”，又以“云”來襯托；狀“華（花）”而用“灼灼”（鮮明貌），又襯以綠葉?！按合豢讨登Ы?，花有清香月有陰”，在如此美好的春夜里，佳人正像明月那么皎潔，鮮花那么妍麗。

豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何

人們對于美好的事物，往往會懷有患得患失之心。春夜越美，春夜在她的心中印象越好，就越能想見她的惶恐、失意和焦慮。如今雖然美好，只是不能長久，這該怎么辦呢？點(diǎn)明詩歌主題。

曹植詩說“時(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃”，這是作者代佳人道出心中的苦曲。陶詩卻是借佳人之口自傳心曲，這輕輕的一聲嘆息，表達(dá)了作者的深婉心曲。

評解

這是一篇寓言體作品。詩篇借佳人的形象表達(dá)深厚的情感。高潔美好的情懷，對知音的渴望，美人擔(dān)心遲暮的哀怨，都從這一佳人形象里表達(dá)出來。在《閑情賦》里，陶淵明也描繪了一位絕代佳人，詩人愿化身為美人穿的衣領(lǐng)、束的衣帶、用的發(fā)膏等，在想象中親近美人，在想像之中傳達(dá)出熾烈的愛情。陶賦中的想像，與屈原賦里神奇瑰麗的想像不同，它是平實(shí)的，更使人感到親切；通過這些想像所表達(dá)的感情是熾烈的，所以更具有感人的力量。這首詩也是用晶瑩的語言、生動(dòng)的形象來表達(dá)他深厚的感情，而這種感情其實(shí)具有普遍的人生意義。鐘嶸《詩品》評陶淵明：“世嘆其質(zhì)直。至如‘歡言酌春酒’、‘日暮天無云’，風(fēng)華清靡，豈直為田家語耶！”認(rèn)為此詩不是一般的“田家語”，而別有寄托；認(rèn)為此詩并非“質(zhì)直”，而是辭采清麗。清人方東樹也稱贊此詩“情景交融，盛唐人所自出”（《昭昧詹言》）。這種風(fēng)格在陶詩中確不多見。