九變篇

曹操曰：變其正，得其所用有九也。

本篇講述的是在各種情況下的措施。九變，根據具體情況而靈活變動，不必按照正常的方式行動。

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾。圮地無舍，

曹操曰：無所依也。水毀曰圮（pǐ）。

圮地行動不便，住宿困難，不適合安營扎寨。圮地，沼澤等地。

衢（qú）地合交，

曹操曰：結諸侯也。

衢地，四通八達之地，幾國交界之地。得到這個地方，就可以結交各方諸侯，得到各方的支持。

絕地無留，

曹操曰：無久止也。

絕地，沒有水源及無處放牧和采樵的地方。在這種地方，人馬飲水困難，牲口沒有水草可吃，部隊沒有柴燒，是不能久留之地。另外，絕地也指溪谷坎險之地，此處地形處于劣勢，一旦有敵人進攻，將會進退兩難，所以也不是久留之地。

圍地則謀，

曹操曰：發奇謀也。

圍地，容易被敵軍包圍的地方。一旦被敵人包圍，就要制定出出奇制勝的策略。

死地則戰。

曹操曰：殊死戰也。

死地，如若不能迅速作戰就會滅亡的地方。一旦在這樣的地區與敵人遭遇，就只有殊死一戰，或許還能夠置之死地而后生，贏得一線生機。

涂有所不由，

曹操曰：隘難之地，所不當從，不得已從之，故為變。

認真研究進軍的路途，隱蔽自己的行動，預防敵人的偷襲，有時候就不要選擇好走的路。

軍有所不擊，

曹操曰：軍雖可擊，以地險難久，留之失前利，若得之則利薄，困窮之兵，必死戰也。

雖然發現可以攻打敵人，但不一定非要出兵攻打，一定要統籌全局、衡量得失。對全局不利，不要去攻打；所得甚小，不要去攻打；困窮之兵，不要去攻打。

城有所不攻，

曹操曰：城小而固，糧饒，不可攻也。操所以置華、費而深入徐州，得十四縣也。

不一定要把敵人的城邑全部攻破占領。占領之后沒有用的，不去占領；占領之后難以堅守的，不去占領；城池堅固、糧食充足的，不去占領。因為攻打的時間過長，代價過高。隨后，又以他指揮的徐州之戰為例，把敵軍主力消滅后，就不再攻擊了，周圍十四個縣也都來投降了。

地有所不爭，

曹操曰：小利之地，方爭得而失之，則不爭也。

爭來無益的，就不要去爭；因為戰爭全局的勝利，不在于一城一池的得失。

君命有所不受。

曹操曰：茍便于事，不拘于君命也，故曰：不從中御。

戰局變化多端，不符合前線實際情況的君命，可以不接受。《通典》中“拘”作“狥”。

故將通于九變之利者，知用兵矣。將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。

曹操曰：謂下五事也。九變，一云五變。

在通曉各種情況下隨機應變，將帥就算是懂得用兵了。不通曉隨機應變，即便對地形了如指掌，也沒辦法得到地利；無法隨機應變，即便知道了“五利”，也沒辦法將部隊的戰斗力充分發揮出來。此處五利指的是：涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。

是故智者之慮，必雜于利害。

曹操曰：在利思害，在害思利，當難行權也。

有智慧的將領在思考問題時，既要看到有利的一面，也要看到不利的一面，如果不能兩者兼顧，就很難臨機應變。

雜于利，而務可信也，

曹操曰：計敵不能依五地為我害，所務可信也。

原文指在不利的條件下看到有利的一面，就能有信心去作戰。曹操注，如果遇到圮（pǐ）地、衢地、絕地、圍地、死地等情況，可以使其不為我之害，而為敵之害。

雜于害，故患可解也。

曹操曰：既參于利，則亦計于害，雖有患可解也。

在有利的情況下，看到困難的一面，能夠避免禍患萌生。

是故屈諸侯者以害，

曹操曰：害其所惡也。

要想遏制諸侯的勢力，就必須做對他不利的事情以損害他。

役諸侯者以業，

曹操曰：業，事也，使其煩勞，若彼入我出，彼出我入也。

讓諸侯不得不應對各種麻煩，以此來消耗他們的力量。

趨諸侯者以利。

曹操曰：令自來也。

用小利來引誘其到處奔忙。

故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

曹操曰：安不忘危，常設備也。

用兵的方法，不是幻想敵人不來，而是要做好充分的準備以等待敵軍的到來；不要指望敵軍不來進攻，而是要發展自身的力量，讓敵軍的進攻失敗。

故將有五危：必死，可殺也；

曹操曰：勇而無慮，必欲死斗，不可曲撓，可以奇伏中之。

對付只知道死拼的敵軍，可以用計謀殺掉他；自身只知道死拼，就會中計而被殺。

必生，可虜也；

曹操曰：見利畏怯不進也。

謀取私利和貪生怕死的人，有可能會成為俘虜。

忿速，可侮也；

曹操曰：疾急之人，可忿怒而侮致之也。

對付急躁易怒的將帥，可以激怒他、欺辱他，讓他因為沖動而中計。原本是“侮而致之也”，現根據《太平御覽》改正。

廉潔，可辱也；

曹操曰：廉潔之人，可污辱致之也。

對付廉潔的人，可以侮辱他，由此讓他中計。

愛民，可煩也。

曹操曰：出其所必趨，愛民者，則必倍道兼行以救之，救之則煩勞也。

對于愛民的將帥，可以讓他為了保護百姓而煩勞。

凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。