各自生息

頭陀見寬在雞足山一帶家喻戶曉。他長發披散，一蓬臟須，不修邊幅；即使寒冬臘月，他也一身破爛單衣，一雙塑料拖鞋；他常年不洗澡、不換衣，身上異味隨風飄散。

他并不在乎世間的認同。人們越看不起他，越遠離他，他便越容易安心修他的頭陀行。如果有人說他身上臭，讓他去洗洗，他便會反問：我怎么聞著是香的呢？

事實上，他并不想標新立異，也不想顯異惑眾。如此僧相，他有著自己難言的苦衷。

頭陀見寬在黑暗的樹林中穿行。松針枯葉在腳下吱吱作響，下山的小路又陡又窄。枝椏縱橫，他的皮膚和袈裟不時被樹枝刮破?！捌埔聽€衫，竹杖芒鞋，出沒在雞足山密林中，或宴坐，或飛奔，或長嘯，或狂舞。發心弘揚迦葉尊者頭陀家風。”——他想起小林居士在博客里對自己的描述。

釋迦牟尼“捻花”，摩訶迦葉“一笑”。迦葉是佛陀十大弟子中的“頭陀第一”，因其修行了得，佛陀曾“分半座與之”。佛陀涅槃前，曾將衣缽交與迦葉，令他在自己涅槃后，進山守衣入定，待彌勒佛出世，以傳衣缽。后來，迦葉來到雞足山，在華首門守衣入定。于是，雞足山成了迦葉尊者的道場，也成了圣山。鼎盛時，雞足山上有寺三十六座，庵七十二座，茅棚百所，僧侶上千。徹庸祖師、大錯和尚、見月老人、擔當大師、虛云老和尚等無數高僧大德都曾在雞足山上傳法度眾；阿育王、南詔王、大理諸王，以及明汝南王、麗江木土司也曾上山朝覲；就連徐霞客也曾在雞足山上住了半年，成為這位旅行家一生中，除家鄉外，住得最久的地方。當然，他比徐霞客住得久，已經六年了。

他極少下山，且每次下山走的路都不同。天快亮時，月亮走了，太陽還沒出來，天色突然變暗，在這“黎明前的黑暗”里，他在樹林中迷失方向。

他停下腳步試圖在細微的光線中辨別方向。突然，黑暗中的遠處傳來“砰砰砰砰”的聲音，這聲音使他毛骨悚然。他開始誦念觀音菩薩的名號。他想，也許是一只早起的啄木鳥。

他是修行人，知道這山林里都藏著什么。他希望此時此地的“冤親債主”們都默默地來，默默地離開?！读鎵洝防镎f“色類自有道，各不相煩惱”。他并不怕它們。他相信韋陀菩薩所說的“如有真修，吾必護法”，更相信“見怪不怪，其怪自敗”，慈悲無障礙，天地萬物，各自生息。

剛住山時，他害怕黑暗和蛇，但現在他什么都不怕了。能在山上同住是一種緣分。他對它們怎樣，它們便會對他怎樣。動物是敏感的，人有殺心，它們便不會出來。他時常用食物和它們“結善緣”，在他雜亂的廚房里，老鼠能囂張地竄來竄去，而那些曾令他害怕的蛇則會在雨過天晴后，爬到他院子里曬太陽。

曾有一條斑點狗跟著他。它是自己跑來的。他覺得這是佛祖憐他孤獨，助他修行而發的小慈悲。于是，他叫它小慈。小慈喜歡在木香坪上狂奔，喜歡追逐灌木叢中的山雞。小慈也很淡定。碰到登山的驢友在草地上切午餐肉，它只是遠遠地坐著看他們切，一動不動。

蟲蟻鳥獸，頭陀見寬都不傷害它們。夏天，蚊子來吸他的血，他就看著，也不趕它們。他會對蚊子說，蚊子蚊子，不要吸得太飽，吸太飽你們會“墜機”的。蚊子似乎聽得懂他的話，吸過幾次后，便不再來找他。冬天，木香坪的雪地里會布滿動物們的腳印。熊的、麂子的、野豬的、野雞的、野兔的……他喜歡山貓的腳印，他覺得山貓的腳印像一朵朵雪地上盛開的小梅花，這時，他會想起那首“梅花，梅花，滿天下，越冷它越開花”的臺灣老歌。