剎那而已

《雞足山志》里，木香坪叫夏王峰。平均海拔三千二百米，草甸方圓千畝。山上曾盛產(chǎn)一種叫做“木香”的藥材，所以也叫木香坪。他不知道木香什么樣。據(jù)說，十幾年前，木香坪就沒了木香。有人收，有人挖，木香還沒落子，十里八鄉(xiāng)的人就來挖，終于挖絕了。

上到木香坪的那一刻，他心里便生起了強(qiáng)烈的歸宿感。這里人跡罕至，除了美麗，便是寂靜。

他找到了木香坪的守山人老李。老李在山上十六年了，木香坪是他所承包山林的一部分。他說自己想在這木香坪里住山修行。老李說，好唄。

老李幫他搭了個簡易的帆布棚子，用木板支了張床，還搬了塊大石頭到棚子里給他打坐用。那時候，他對住山的生活還不熟悉，只知道每天在石頭上打坐，不懂得備干柴。雨季來了，接連一個月的雨，每天隨著冷風(fēng)飄進(jìn)來。入夜，氣溫驟降。潮濕的空氣侵膚透骨，五臟六腑都冷。老李給他的那條被子陰冷潮濕，床面鋪的軟草則散發(fā)著霉臭。剛開始，他還有高山反應(yīng)，呼吸急促、頭痛欲裂、胃部翻騰……他知道，這是對他決心的考驗(yàn)。

他也不烤火，他的目的是先將自己的生存條件弄到最低，讓自己的心不安住在生活上。他記得寒山大師的話——佛法要往苦處修。漸漸地，他適應(yīng)了高山反應(yīng)，也懂得晴天時帶上鋸子，找些枯死的樹木，鋸成柴禾備著。第二年，老李運(yùn)來了空心磚和石棉瓦，給他蓋了現(xiàn)在的房子，門窗是別人拆遷不要的，椅子也是。想想過去風(fēng)餐露宿的祖師大德，他有三間屋子，已經(jīng)很幸福了。

木香坪上，夏天煙雨連綿，大霧滿山，上百種野花滿坡滿嶺，自由開放。冬天雪花飛舞，白霜敷地。終日云海變幻莫測，氣象萬千。他已不再驚奇于自然界的變幻，也不再聯(lián)想。在他看來，自然界的美都只是同體的異形，因緣成水，因緣起云，剎那而已。

山能居住，水能活命，無所謂山光水色之美。不看山，不看水，只看自己的內(nèi)心。云不留定處，水不住定相，如同他頭陀的生活。來則來，去則去，隱則隱，現(xiàn)則現(xiàn)，自由自在，順應(yīng)自然。

漸漸地，有一些和尚、道士和居士發(fā)心來雞足山住茅棚，來來去去，或長或短。

在修行并不等于有修行。物質(zhì)條件的改善并不能給他帶來內(nèi)心的平安。他清楚自己仍是身心不凈的凡胎，種種世間的習(xí)性都會在這寂靜的曠野中現(xiàn)前。

想到最后，會想女人。閉關(guān)久了，能量郁積，滿而強(qiáng)的時候，他便會“一柱擎天”。最初，他不知道如何解決，只是眼巴巴地望著它挺在那里，苦不堪言。他知道如果沒有智慧去將它轉(zhuǎn)化掉，它就會變成“積火”，燒壞他的心智。他是從香車豪宅美人過來的，他體驗(yàn)過那種欲望被滿足時的美妙。盡管現(xiàn)在的生活和當(dāng)初有如光年之隔，但潛意識中隱藏的淫欲仍叫他惶恐不安。

他發(fā)現(xiàn)用念“三皈依”來度化自己的淫念是一個很好的方法。每當(dāng)它“頂天立地”時，他就對著它念——“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮傍生，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟……”一直念到它抬不起頭來，軟下去。

他的身體是敏感的，即使只是泡泡腳，也會因?yàn)檠軙惩ǎX得舒服而漏丹（遺精），而如果漏丹，修行也就白修了。因此，他害怕女眾，害怕見到她們的身體，遭遇她們的眼神。為了打消她們“配合修行”的念頭，他常年蓬頭垢面，從不洗澡更衣，他身上散發(fā)的異味只為熏走她們。