《南齊書》

《南齊書》為梁蕭子顯所撰。蕭子顯字景陽，原籍蘭陵，是南朝豫章王蕭嶷的第八個兒子，齊高帝蕭道成的孫子。生于齊武帝永明七年（489年），卒于梁武帝大同三年（537年），享年49歲。蕭子顯以前朝帝王子孫的身份修撰前朝史書，在二十四史的編撰者中僅此一例。

《南齊書》是記述南朝蕭齊歷史的紀傳體史書，開始稱為《齊史》、《齊書》，后來為區別李百藥所撰的《北齊書》，北宋時期的曾鞏加了一個“南”字，才成為了今天的書名。共60卷，現存59卷，包括本紀8卷、志11卷、列傳40卷，佚失的1卷是序錄。《南齊書》主要根據檀超、江淹等官修“國史”，并參照沈約的《齊紀》、吳均的《齊春秋》、蕭子云的《齊書》等修撰而成。

由于《南齊書》是當代人寫當代史，所以它一方面保留了可信的原始資料，另方面難免出現毀譽、恩怨、抑揚的偏頗。南宋學者王應麟在《困學紀聞》卷十三就曾經質疑說：“子顯以齊宗室，仕余梁而作齊史，虛美隱惡，其能直筆乎？”盡管如此，受史家“秉筆直書”傳統精神的影響，蕭子顯事實上還是能夠做到“直書無隱，尚不失是非之公”（《四庫提要》）。劉知幾《史通》中也贊許說：“子顯雖文飾蹇澀，而義甚優質。”這是因為在《南齊二傳》中，敘述宮闈的事情既有所隱晦，不見篡弒的痕跡，又能微露其意，兼有史家“言外之意”的精神。這種書法的忌諱，和《宋書》有某些相同之處。該書較有價值的是志，《州郡志》每州之下除地理建置沿革外，還簡略敘述各地的風土人情，史料價值較高。另外，《南齊書》的敘事風格比較簡潔明快，明白曉暢。

《南齊書》的體例如前所述，大多是因襲私修的前史，篇名盡管不完全相同，但內容并沒有多少實質性的差異。志的部分缺少《食貨志》、《藝文志》、《刑法志》，在《天文志》、《五行志》之外，又增設了《祥瑞志》。志的局限還在于編次的繁簡失當：《天文志》中，只記“災祥”；《州郡志》內，不記“戶口”；《祥瑞志》記載的大多是“圖讖”。所有這些，就史家而言，都屬于不妥，盡管在其“自表”中曾辯解說：“天文事秘，戶口不知，不敢私載。”

雖然如此，但如果與《宋書》相比，無論是內容還是敘事，《南齊書》都更為簡潔。如《劉善明傳》記載劉善明上書朝廷的十一件事，每件只用一句話進行概況；《張欣泰傳》中張欣泰上書二十條，只錄入了其中的一條“宜毀廢塔寺”。取材方面，《南齊書》保存了一些重要的歷史資料。如卷五十二《檀超傳》中，記載檀超上表制定修撰史書的條例，文字雖然簡短，但具有較大的歷史價值。本書的又一特點是在列傳中多用類敘法，即由一件事情進而推及到多件事情，由一人兼論多人。另外，其書法用筆方面，則更多曲筆回護。如《高帝本紀》，多用回護的筆法——在敘述順帝遜位時，對篡弒之事就予以了回護。又如《褚淵傳》、《王晏傳》和《蕭坦之傳》等，雖然對主人公的失節不置一詞，但負恩喪節的行為自見，這些都是曲筆的妙處所在。