第十二節　《周書》

《周書》是唐令狐德棻奉旨撰寫。

令狐德棻（583—666），宜州華原（今陜西耀縣）人。多次參加官書的編寫，武德五年（622年）任秘書丞時，向唐高祖李淵建議撰修梁、陳、北齊、北周、隋五朝的歷史。高祖采納了他的意見，并委派了每一史的主持人。經過數年，也未能完成修史的任務。貞觀三年（629年），唐太宗李世民重新下令修撰五朝史，周史由令狐德棻、岑文本等負責，參與者共十七人。貞觀十年（636年）成書，即《周書》。

《周書》是記述西魏、北周歷史的紀傳體史書，共50卷，包括本紀8卷、列傳42卷，無表、志。《周書》雖題名為“周”，實際上記載的是從公元534年東、西魏分裂到公元581年楊堅代周，前后共48年的西魏、北周兩朝的歷史。

《周書》的史料不足和失實，劉知幾評論說：“令狐不能別求他述，用廣異聞，唯憑本書重加潤色，遂使周氏一代之史，多非實錄。”（《史通·雜說》）它主要是依據隋朝牛弘所撰的《周紀》十八篇加以潤色增刪而成。另外，還采用了部分西魏史官柳虬所寫的官史和家狀之類的材料。《周書》的另一特點是文字古奧。由于北周君王宇文泰認為自己的門望、文化均不如中原，為示炫耀，就特別制定了一套周朝時的官制、制度與文化，所以，此書的文字就像周朝的文告，非常深奧。

《周書》的傳目雖然沒有創新，但在資料取舍方面卻有獨到之處。例如，對于《北史·周紀》內沒有記載的內容條目，《周書》則予以了收錄，可以與《北史》相互印證。又如，在《梁書》中，后梁的三位君主都沒有傳記，《周書》則在《蕭察傳》中記述了他們的事跡，并且把其子弟以及大臣二十六人附在傳末。另外，后周時期，國家四分五裂，列國各自為政，北方是東魏、北齊，南方則是梁、陳，朝代更替猶如走馬燈，《周書》的本紀一一予以了記載，使人對當時紛亂的歷史一目了然。

對于《周書》的敘事方法，可謂眾說紛紜，看法不一。劉知幾《雜說》說：“今俗所行《周史》適令狐德棻等所撰，其書，文而不實，雅而不檢，真跡甚寡，客氣尤繁。然文質因時而殊，記載務宜從實。”劉知幾的評議雖有一定的道理，但以回護、虛詞浮飾等來極力詆毀《周書》是有失偏頗和公允的。針對劉知幾對《周書》的評議，《四庫提要》說：

文質因時，紀載從實，周代文章爾雅，仿古制言，載筆者勢不能易彼妍辭，改從俚語。至于敵國詆謗，里巷諺謠，削而不書，史之正體，豈能用是為譏議哉？況德棻旁征簡牘，意在摭實，故元偉傳后，于元氏戚屬事跡湮沒者，猶考其名位，連綴附書……庾信傳論……于信獨致微辭，良以當時儷偶相高，故有意于矯時之弊，亦可見其不專尚虛辭矣！知幾所云非篤論也。

《周書》的優點在于繁簡得宜，文筆簡勁。趙翼予以了極高的評價：

后周時寰宇瓜分，列國鼎沸……周書本紀一一書之，使閱者一覽了然……為察立傳，而以二十六人附于傳末，亦見德棻位置之苦心。又書中剪裁頗凈，如趙貴等傳后，總敘八柱國、十二大將軍，以見一代策劭之典……宇文護傳載其母子相寄之書，千載下神情如見……非如宋、魏書之廣輯蕪詞，以充卷帙也。