江西文化·從豫章故郡到江西行省—江西歷史地理沿革·遠(yuǎn)古至秦

早期的江西歷史，尤其是先秦以前的歷史，現(xiàn)存文獻(xiàn)記載較為貧乏。據(jù)迄今為止的考古資料，江西地區(qū)的歷史最遠(yuǎn)可以上溯到歷史上所謂的新石器時(shí)代。在今日江西萬(wàn)年、修水、高安等地，考古學(xué)家已發(fā)現(xiàn)五十余處新石器時(shí)代原始人的遺址。在這些原始人的遺址中，以萬(wàn)年仙人洞遺址最為重要。

萬(wàn)年縣位于江西省的東北部，萬(wàn)年仙人洞遺址就在萬(wàn)年縣東北十五公里的小河山腳下。洞口朝東南，呈半月形，洞前豁然開朗，洞頂上石灰?guī)r層向前伸展成巖廈狀，其下是一處較好的天然棲息之所。1962年，考古工作者經(jīng)兩次發(fā)掘，共獲文化遺物九百余件(片)，其中有打制石器和較粗糙的磨制石器，有夾粗砂和羼蚌末的紅陶片，還有骨器、蚌器等。從這些生產(chǎn)工具來(lái)看，盡管出土的種類和數(shù)量都不很多，尚難以反映出當(dāng)時(shí)整個(gè)生產(chǎn)活動(dòng)的全貌，但從已有的資料分析，仙人洞的原始先民們，似乎過(guò)著以狩獵、捕魚和采集為主的生活，并且兼有一定的原始農(nóng)業(yè)。

公元前16世紀(jì)，我國(guó)中原地區(qū)形成奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。迄今，在江西已發(fā)現(xiàn)商代遺址三十多處，其中以吳城遺址和新干商墓遺址最為重要。吳城遺址位于江西清江縣城(現(xiàn)改名樟樹市)西南三十五公里的山前鄉(xiāng)吳城村后，遺跡、遺物分布面積達(dá)四平方公里。從1973年冬起至1986年止，先后進(jìn)行了六次科學(xué)發(fā)掘，揭露面積2700余平方米，計(jì)清理房基兩座，灰坑和窖穴六十個(gè)，陶窯十三座，小型墓葬十八座，水井兩口，長(zhǎng)廊式鵝卵石路面兩條。出土銅、陶、石以及鑄造青銅器的石范等千余件。這批遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，對(duì)探討江西以至南方地區(qū)商周青銅文化面貌及其與中原商文化的關(guān)系等提供了重要的實(shí)物資料。

從吳城遺址出土的文化遺跡、遺物特征分析，具有明顯的兩重性。一方面，既表現(xiàn)出受到中原地區(qū)先進(jìn)的商文化的強(qiáng)烈影響，這主要表現(xiàn)在出土遺物方面，有的器物的形制、紋飾和作風(fēng)，與中原商器如出一范，完全一致。另一方面，吳城文化遺物所反映的青銅文化面貌，又呈現(xiàn)出較為濃厚的土著特色。例如豐富多彩而又獨(dú)特的幾何印紋，如蠶紋、葉脈紋、蕉葉紋等;又如運(yùn)用廣泛的釉陶和原始瓷器等。尤其值得一提的是，在吳城文化遺址中，還發(fā)現(xiàn)刻劃在陶瓷器和石范上的文字與符號(hào)一百六十多個(gè)。這些文字和符號(hào)中，有一部分顯然受到了中原商文化的浸潤(rùn)，表現(xiàn)出與殷墟甲骨相同，而另一部分，至今尚難以識(shí)讀。

由吳城文化可以看出，江西地區(qū)在三四千年前，其生產(chǎn)力水平大致接近于中原先進(jìn)地區(qū)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)進(jìn)入了封建社會(huì)，從目前在江西發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國(guó)的遺址如新干縣的戰(zhàn)國(guó)糧倉(cāng)遺址、貴溪仙巖的崖墓等分析，當(dāng)時(shí)的江西地區(qū)也已進(jìn)入封建社會(huì)。

春秋時(shí)，江西大致分屬吳、楚、越等管轄，即前人所謂的“楚尾吳頭”，如《方輿勝覽》載：“豫章之地，楚尾吳頭。”又如朱熹《鉛山立春詩(shī)》中云：“雪擁山腰洞口，春回楚尾吳頭。”這里所謂“楚尾吳頭”，主要指贛北包括贛東北和贛西北地區(qū)而言，具體包括洪州(今南昌)、江州(今九江)、饒州(今鄱陽(yáng))等地。

關(guān)于“楚尾”，的確有不少文史資料可資論證。據(jù)《史記》卷六十七記載，春秋晚期，魯國(guó)有個(gè)武城人(今山東嘉祥縣南)叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是孔丘的弟子，但因其貌不揚(yáng)，孔子便瞧不起他。后來(lái)，他遍游海內(nèi)，積極傳播儒家學(xué)術(shù)思想，曾“南游至江”，游至長(zhǎng)江流域楚國(guó)各地，當(dāng)然也來(lái)到過(guò)洪州，從學(xué)子弟達(dá)三百余人。由于子羽的名聲越來(lái)越大，孔子聞之則大為感嘆：“吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。”

此外，唐宋以來(lái)的一些文人詩(shī)詞中，多把南昌的西山稱“楚山”，把豫章水稱“楚水”等，如唐代李紳《過(guò)鐘陵》詩(shī)中有“江對(duì)楚山千里日，郭連漁浦萬(wàn)家燈。”宋代王安石吟詠洪州城里新落成的物華樓詩(shī)稱：“千里名城楚上游，江山多在物華樓。”明代王直(江西泰和人)在《詠澹臺(tái)墓》詩(shī)中云：“高風(fēng)千載動(dòng)延津，還有孤墳楚水濱”等等。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，越滅吳，不僅贛東北的上饒地區(qū)和贛東的撫州部分地區(qū)屬越，甚至贛南的一部分地區(qū)也卷入越境。《史記》張守節(jié)“正義”注：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“永、郴、衡、譚、岳、鄂、江、洪、饒并是東南境，屬楚也。袁、吉、虔、撫、歙、宣并越西境，屬越也。”這里所講洪(州)、江(州)、饒(州)，大致就是現(xiàn)在的九江、南昌和鄱陽(yáng)等地區(qū)，也就是贛北、贛西北和贛東北的部分地區(qū)，屬楚地。這里所講吉(州)、虔(州)、撫(州)，即現(xiàn)今的吉安、撫州和贛南地區(qū)、屬越地。必須指出的是，張守節(jié)以上對(duì)疆域的劃分，主要指戰(zhàn)國(guó)早、中期。到公元前306年前后，即到楚悼王命吳起為相“南平百越”之后，特別是楚滅越后，江西全境最后都?xì)w屬于楚。

公元前221年，秦始皇嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)的封建王朝。秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制度，分天下為三十六郡，后來(lái)又增加閩中、南海、桂林、象郡，共四十郡。據(jù)現(xiàn)有的史料，秦朝時(shí)，江西的部分地區(qū)歸九江郡管轄。當(dāng)時(shí)，九江郡在江西境內(nèi)設(shè)有兩個(gè)縣，一個(gè)是艾縣(今修水一帶)，另一個(gè)是番縣(相當(dāng)于今波陽(yáng)等地)。史載秦朝番縣的縣令吳芮很得民心，號(hào)稱番君。現(xiàn)在已知九江郡的郡治在今安徽省境淮河上游。九江郡雖是與江西這塊地方有關(guān)的第一個(gè)行政區(qū)劃的名稱，但它既不相當(dāng)于今天的江西省，也不相當(dāng)于今天江西省的九江地區(qū)。