波尼法秀生平簡介,波尼法秀歷史評(píng)價(jià),波尼法秀怎么死的？

安德列斯·波尼法秀(AndresBonifacio，1863—1897)，菲律賓近代史上的重要人物，因組織革命團(tuán)體卡提普南和領(lǐng)導(dǎo)菲律賓人民反抗西班牙的殖民統(tǒng)治而聞名于世。

1863年11月30日，波尼法秀誕生于馬尼拉省唐多，家境貧寒。波尼法秀只念過幾年書。14歲時(shí)，他的父母親雙亡，給他留下了三個(gè)弟弟和兩個(gè)妹妹，他不得不肩負(fù)沉重的家庭負(fù)擔(dān)。為了養(yǎng)活一家，他辛勤勞動(dòng)，從制作和販賣竹杖、紙扇，直到在外國公司里當(dāng)廣告員、辦事員、倉庫看守人和推銷員。波尼法秀雖然沒有受過多少學(xué)校教育，但他勤奮好學(xué)，總是想法擠出時(shí)間看書自學(xué)。他在煤油燈下讀了許多書刊，其中有何塞·黎薩爾的兩本小說《不要犯我》和《起義者》，雨果的《悲慘世界》，以及《法國革命史》，等等。菲律賓資產(chǎn)階級(jí)改良主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人黎薩爾和馬塞洛·德爾·比拉爾的著作，以及法國革命的人權(quán)論，給他以極其深刻的影響。波尼法秀社會(huì)地位低下，同下層人民的來往密切，因此他深知菲律賓殖民地社會(huì)下層人民的苦難、要求和希望。

波尼法秀很早就努力思考和探索如何使菲律賓人民擺脫苦難和被奴役地位的方法和道路。他密切地注視以《團(tuán)結(jié)報(bào)》為核心的菲律賓改良主義思想宣傳運(yùn)動(dòng)的情況。起初，波尼法秀深受黎薩爾、德爾·比拉爾等人的改良主義思想的影響。1892年7月3日，波尼法秀加入了黎薩爾創(chuàng)建的菲律賓聯(lián)盟。但這時(shí)波尼法秀的思想已經(jīng)激進(jìn)化了，他甚感黎薩爾的方案過于溫和，無濟(jì)于菲律賓的民族解放。因此，1892年7月7日黎薩爾被西班牙殖民當(dāng)局逮捕的當(dāng)天晚上，波尼法秀迅即建立秘密團(tuán)體卡提普南，又稱“最崇高的、最受尊敬的菲律賓兒女協(xié)會(huì)”。

同主張依靠菲律賓資產(chǎn)階級(jí)和鼓吹改良主義的菲律賓聯(lián)盟相反，波尼法秀領(lǐng)導(dǎo)的卡提普南主張依靠農(nóng)民、工人、手工業(yè)者和其他下層勞動(dòng)人民，通過武裝斗爭推翻西班牙的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)菲律賓的民族獨(dú)立。同當(dāng)時(shí)其它亞洲國家的秘密會(huì)社一樣，卡提普南帶有十分濃厚的宗教迷信色彩。卡提普南規(guī)定，會(huì)員入會(huì)時(shí)必須舉行嚴(yán)格的血盟儀式;會(huì)員分成三級(jí)，開會(huì)時(shí)按不同等級(jí)各戴黑、綠、紅三種不同顏色的頭罩;會(huì)員必須服從命令，嚴(yán)守秘密，否則處死;會(huì)員之間只有上下的單線聯(lián)系，通過暗號(hào)互相聯(lián)絡(luò)。

波尼法秀及其親密戰(zhàn)友、卡提普南的“主腦”艾米利奧·哈辛托并沒有為卡提普南制定明確的政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。除了爭取民族獨(dú)立之外，他們只提出了模糊的人人平等、富者濟(jì)貧、人人有工作做、共享自由與幸福的口號(hào)。這些口號(hào)深深地吸引和打動(dòng)了苦難深重的農(nóng)民、工人和手工業(yè)者。他們把這些口號(hào)理解為反對(duì)社會(huì)上一切不平等，反對(duì)一切壓迫者和剝削者，即既反對(duì)外國壓迫者，也反對(duì)本國地主和財(cái)主。

波尼法秀發(fā)動(dòng)革命之后，許多地區(qū)的農(nóng)民采取了超出波尼法秀的模糊設(shè)想的自發(fā)行動(dòng)，他們既反對(duì)西班牙殖民者，也反對(duì)菲律賓地主和富豪，并且沒收他們的土地和浮財(cái)。而菲律賓地主資產(chǎn)階級(jí)不僅對(duì)卡提普南提出的用暴力反抗西班牙殖民統(tǒng)治的主張感到恐懼，同時(shí)他們對(duì)它的模糊的人人平等、富者濟(jì)貧等社會(huì)口號(hào)也感到莫大的威脅。因此，盡管波尼法秀、哈辛托等人竭力吸引菲律賓地主資產(chǎn)階級(jí)上層人士支持或參加卡提普南，但收效甚微，只有100名菲律賓資產(chǎn)階級(jí)人士加入卡提普南。

在1896年革命爆發(fā)之前，波尼法秀曾經(jīng)派代表到達(dá)比丹秘密會(huì)見黎薩爾，動(dòng)員后者親自參加和領(lǐng)導(dǎo)即將發(fā)動(dòng)的革命。但黎薩爾以缺乏武器和革命條件尚未成熟為理由，斷然拒絕。波尼法秀聽到黎薩爾的意見以后，氣憤地說：“豈有此理!他在那里學(xué)來的要發(fā)動(dòng)革命必須首先擁有武器?”

實(shí)際上，波尼法秀也很重視武器在革命中的重要性，他在革命前積極籌集武器。波尼法秀同黎薩爾不同，他認(rèn)為武器是重要的，但并不是革命的先決因素。1895年3月，波尼法秀、哈辛托等人在馬尼拉與日本人暗中接觸，達(dá)成了購買日本軍火的協(xié)議。由于直到革命爆發(fā)時(shí)卡提普南仍未湊齊款項(xiàng)，這筆軍火交易終成泡影。波尼法秀還命令在政府兵工廠工作的卡提普南會(huì)員從兵工廠中竊取來福槍和手槍，指示他們制造和儲(chǔ)藏火藥和大刀。

為了加速革命的到來，波尼法秀還進(jìn)行了其它的準(zhǔn)備工作。卡提普南擁有小型印刷所，出版了秘密刊物《自由報(bào)》，宣傳卡提普南的政治主張和社會(huì)理想。《自由報(bào)》在馬尼拉、甲米地、莫朗等地廣為散發(fā)，它對(duì)提高菲律賓人民的覺悟起了很大的作用。波尼法秀的另一個(gè)重大措施是大量吸收會(huì)員，使卡提普南迅速發(fā)展成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的革命組組。成千上萬的農(nóng)民、工人、士兵、手工業(yè)者和政府機(jī)關(guān)中的下級(jí)職員涌入卡提普南。這樣做的結(jié)果，卡提普南就難以保密了，使西班牙殖民當(dāng)局較易發(fā)現(xiàn)它的秘密活動(dòng)。1896年8月20日，由于有人告密，卡提普南的秘密終于被西班牙殖民當(dāng)局發(fā)現(xiàn)了。波尼法秀不得不提前發(fā)動(dòng)起義。

8月23日，波尼法秀在馬尼拉以北的巴林塔瓦克召開緊急會(huì)議。會(huì)上，波尼法秀掏出身份證，把它撕得粉碎，以示同西班牙決裂，并號(hào)召卡提普南會(huì)員拿起武器推翻西班牙的殖民統(tǒng)治。在場的卡提普南會(huì)員也跟著撕碎身份證，高呼：“菲律賓萬歲!”這就是菲律賓近代史上有名的“巴林塔瓦克呼聲”。8月28日，波尼法秀發(fā)表“戰(zhàn)斗宣言”，號(hào)召人民起來消滅西班牙人的暴虐統(tǒng)治，宣布凡是反對(duì)這個(gè)神圣理想的人，“均應(yīng)被視為賣國賊和敵人”。呂宋島的馬尼拉、布拉干、邦板牙、新怡詩夏、塔拉克、內(nèi)湖、甲米地和八打雁八個(gè)省份是卡提普南首先發(fā)難的地方。不久，革命的烈火迅速蔓延到呂宋島的其它各省，也蔓延到米沙鄢群島和遙遠(yuǎn)的棉蘭老島。

西班牙殖民者企圖用血腥恐怖政策來鎮(zhèn)服菲律賓人民。西班牙總督拉蒙·布朗科宣布了戰(zhàn)爭狀態(tài)，一方面調(diào)兵遣將，企圖一舉消滅卡提普南革命軍，一方面大肆逮捕、監(jiān)禁、流放和處決卡提普南會(huì)員和被懷疑同卡提普南有關(guān)系的菲律賓資產(chǎn)階級(jí)人士和知識(shí)分子。9月12日，“甲米地十三烈士”被處決。12月30日，同卡提普南革命無關(guān)的何塞·黎薩爾也慘遭殺害。1897年3月23日，“阿克蘭十九烈士”殉難。約有1，000名菲律賓人被流放到關(guān)島、斐南多波島(非洲)和其它西班牙殖民地。西班牙殖民者的血腥恐怖政策激起了菲律賓人民更加強(qiáng)烈的民族仇恨。尤其是黎薩爾之遇害，使菲律賓人民怒不可遏，革命的浪潮愈加洶涌澎湃。卡提普南在許多地方奪得了政權(quán)，沉重地打擊了西班牙在菲律賓的殖民統(tǒng)治。

正當(dāng)革命處于高潮時(shí)，革命陣營內(nèi)部發(fā)生了分裂。以艾米利奧·阿奎那多為首的地主資產(chǎn)階級(jí)保守派，在1897年3月22日舉行的特黑洛斯大會(huì)上，通過陰謀手段篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，取消卡提普南，另建新政府，任命阿奎那多為總統(tǒng)。波尼法秀拒絕承認(rèn)阿奎那多政府，堅(jiān)持認(rèn)為卡提普南是菲律賓唯一的合法政府。于是，同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)起義政權(quán)和兩支起義軍隊(duì)，雙方各不相讓，彼此火并。在一次戰(zhàn)斗中，阿奎那多的軍隊(duì)逮捕了波尼法秀兄弟和一些忠實(shí)的追隨者。從4月28日到5月4日，波尼法秀被送交阿奎那多的軍事法庭審判。最后軍事法庭以莫須有的煽動(dòng)叛國罪判處波尼法秀兄弟死刑。阿奎那多起初假惺惺地免除波尼法秀的死刑，改判流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)。但后來他又批準(zhǔn)軍事法庭的原判，同年5月密令處決波尼法秀兄弟。

阿奎那多集團(tuán)決心篡奪革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和解散卡提普南的目的，是為了控制革命的下層人民運(yùn)動(dòng)，防止它向不利于地主資產(chǎn)階級(jí)的方向發(fā)展。阿奎那多集團(tuán)的要求，主要是想利用人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)來對(duì)西班牙殖民者施加壓力，迫使后者作出讓步，在菲律賓實(shí)行改革。1897年3月，西班牙殖民當(dāng)局就已派人同阿奎那多暗中接觸，雖然當(dāng)時(shí)沒有談妥，但后來的事態(tài)發(fā)展證明了阿奎那多用心之所在。1897年12月14日阿奎那多與西班牙殖民者簽訂比阿克納巴多條約。西班牙用80萬比索收買了阿奎那多集團(tuán)，而阿奎那多只從西班牙那里換來了空口無憑的改革諾言。

波尼法秀被處死之后，菲律賓革命陣營嚴(yán)重分裂，革命力量大大削弱，遂給西班牙殖民者以反撲的機(jī)會(huì)。這個(gè)血的歷史教訓(xùn)，對(duì)一切爭取民族解放的人們永遠(yuǎn)是前車之鑒。

波尼法秀是反抗西班牙殖民統(tǒng)治、爭取菲律賓民族解放的民族英雄。這樣一位不屈的戰(zhàn)士，不是犧牲于西班牙殖民主義者的屠刀之下，反而被領(lǐng)取西班牙銀幣和高喊“西班牙萬歲”的阿奎那多宣判為“叛國犯”給槍殺了。這是菲律賓近代史上的一大悲劇。菲律賓許多沒有成見的史學(xué)家已對(duì)他作出了公正的評(píng)價(jià)。

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