勤奮著書立說的張沐

張沐 (公元1630～1712年)，字仲誠，又字沖酉，別號起庵，河南上蔡縣伏羲廟南張寨人。順治十四年 (公元1657年)順天府鄉試，中第48名舉人; 次年會試，中第227名進士。康熙元年 (公元1662年) 授內黃知縣。居5年，坐事免，后以左都御史魏象樞舉薦，授四川資陽知縣。致仕后，主講汴中，與孫奇逢、湯斌過從甚密。

張沐為官儉樸清廉，體恤百姓。離開內黃任所時，僅帶白銀31兩3錢，權作路費; 其余銀兩，令人“頒諸鰥寡孤獨者”。一年久旱，莊稼顆粒不收，在向上級申請免征糧銀的同時，還籌捐救濟和動員富豪薄利貸糧給貧民。他斷案嚴肅認真，不濫用刑法，多“堂上勸教”，講清道理，使“論者自服”。因此，深受百姓愛戴，去任時夾道相送，灑淚而別。

張沐熱心教育，知內黃縣時，在明倫堂講學，聽者達數百人。并辦繁陽書院，“與諸生聚講終日，雖盛暑不脫衣冠”。“門下興行樂善，憤悱有志者十余人”。由于學問淵博，各地競相聘其講學，先后主講天中書院、上蔡私塾和游梁書院。聽者嘖嘖稱贊道： “開數十年難解之積惑。”晚年，辟白龜圃，以授生徒。

張沐在從政和講學之余，還孜孜不倦地研究孔孟之道和程朱理學，著書立說。據1944年《重修上蔡縣志》 記載，其著述達23種之多，主要有 《周易疏略》、《書經疏略》、《詩經疏略》、《禮記疏略》、《春秋疏略》、《道一錄》、《學道全書》、《為學次第》、《溯流史學鈔·日錄》、《上蔡縣志》、《開封府志》、《河南通志》。這些作品，文筆清新流暢，內容 “剴切詳明，獨標精蘊”，一掃“剿襲雷同之見”。在當時頗有影響。孫奇逢稱其“任道甚勇，求道甚切”。湯斌贊其 “腳踏實地，其學以主敬為功，治《易》 有心得，當代真儒也!”

張沐晚年，逢“康熙盛世” 的修志熱，由于他博覽群書，學問精粹，社會上多聘他纂修志書。所纂志書與同時人相較，皆屬上乘。

《上蔡縣志》 15卷。基本上遵遁 “縣志必詳于府，府志必詳于省，至一統志，較省志而加略” 的原則編就的。該志特點為：(一) 根據需要，靈活設類。對于舊志不因循，而是根據具體情況，“可因者因，當革者革，非理者不得入”。如“仙釋之誕妄者則芟之，佛寺之淫穢者則除之”。又如，根據縣境溝洫交錯，山川志不便容納，特專設溝洫志大類，并于其下設溝渠、堤堰、橋梁三個小類、獨成一卷。(二) 輿圖多樣，繪志精細。把全縣分為36里，重新劃定界限，使之盡量相均，并附有詳圖，除 “輿地總圖”外，還有“輿地分圖”36幅。(三) 調查研究，注重實際。為了弄清河的流向，徒步實地考察，詳細記載，使“后人知沖決，補葺有所向往”。(四)嚴肅認真，不信傳聞。稗官小說不得摻入。(五) 鑒別認真，勇于改革。改災祥為編年，把水、旱、兵、兇大事，按年代次第編排。既去掉迷信色彩，又增加了科學性和使用價值。

《開封府志》也頗具特色。第一，詳細考證，認真芟訛。舊志星野類中，有張冠李戴和疏漏的現象，則以 《唐書·天文志》為準則，一一加以訂正。第二，因時制宜，不墨守舊章。如河流、湖泊、年久多改道或淤塞，則根據現狀和《水經注》記載，也都一一更正。第三，重視教育，以彰文治。學校志寫得很詳，附有貢院、書院、義學等小類。第四，摒棄教條，機動靈活。根據情況和需要，增設了禮典、兵制、鹽法、驛站、漕運等新篇目。第五，重視數字和統計。對人口情況有詳細數字統計和記載。第六，對資料收錄舍棄比較得當。如古跡陵墓，刪除傳聞，補充考察的真實資料。

第三部志書是《河南通志》。張沐在顧汧“點訂差偽，芟繁補缺” 的基礎上，增加了兵制、郵傳兩大門，內容更加豐富。

張沐所纂志書之所以被人樂道，是與他的獨到理論分不開的。在《溯流史學鈔·日錄》里，他明確指出： 第一，編纂新志時，不要一成不變地照搬舊志。因為舊志有很多弊端，比如“巫覡道士”，“佛釋超脫空無家”和“托無用為高才別趨，或任氣使性以自恣”等內容，于人心風俗沒有什么實用價值，不應當收。第二，志書用語，要樸實無華。蹺蹊支離的話，并浮濫文字，皆可省卻。第三，要有主見，不要盲從。他說： “我之所是，人以為非，我之所非，人以為是，學之不同，惡可強也?欲強眾人以從我，固不能;欲我茍同眾人，一生苦學何為也?”第四，修志要嚴肅認真，不可輕視草率。因為“志所關于人心，風俗、國家治亂之機”，是大事情，“不能一援頹廢”，為修志而修志。第五，纂志要采取實事求是的態度，即“平常無奇，老老實實”，像孔子作《春秋》那樣，秉筆直書，“列國新舊事實，不復忌諱”，“失禮亦記之”，“使覽者可以洞見風俗、人情之善惡，興起其禮義廉恥之本志”。應該說，張沐這些觀點，是很有見地的。

在方志學還沒有形成系統理論的當時，張沐遠見卓識，能獨辟蹊徑，大膽提出自己的見解，并付諸于實踐，在短短五年內，纂成縣志、府志、通志三部巨著，無疑是難能可貴的。對其以后的方志學家章學誠，以及河南方志學名家武億等，不無啟迪。就是對今天纂修新志，仍有重要借鑒意義。

總之，張沐對中國方志學理論系統的形成，起了先驅與奠基作用。