克羅尼格缺乏主見失去了發(fā)現(xiàn)電子自旋的機會

1925年1月16日，泡利正式提出了“不相容原理”。它表明，用來表征微觀粒子運動狀態(tài)的4個量子數(shù)不可能一一相同。但使泡利迷惑不解的是，他提出的那第4個量子數(shù)的“雙值性”是用經(jīng)典方法無法描述的，因為經(jīng)典物理學中沒有相似的量與之對應。就在這一年的1月，美籍荷蘭物理學家克羅尼格(R.L.Kroig，1900—?，美籍)提出了電子自旋的想法，這恰好是泡利所需要的。但泡利十分看重嚴密性，電子自旋概念根本不具備那種精密、完美的性質(zhì)。當克羅尼格把電子自旋的想法告訴了泡利以后，泡利不但不支持，還說這是一種毫無根據(jù)的假設。他勸克羅尼格不要在這方面耗費精力。由于當時的科學家都十分欽佩泡利的判斷能力和發(fā)現(xiàn)理論弱點的本領(lǐng)，甚至帶有點崇拜的性質(zhì)。克羅尼格也不例外。聽了泡利的一番言語后，克羅尼格輕易相信了，他再也沒有進一步去發(fā)展他原來的設想。但與此同時，埃倫菲斯特的學生烏倫貝克也提出了電子自旋概念，當他們?nèi)フ髑舐鍌惼澋囊庖姇r，洛倫茲通過計算告訴他們，這種想法完全不符合經(jīng)典的電動力學。但埃倫菲斯特以“做點蠢事也沒有什么關(guān)系”為理由將他學生的文章寄了出去，電子自旋概念不久就被學術(shù)界接受了。如果當初克羅尼格也以“做點蠢事沒有關(guān)系”來鼓勵自己將電子自旋的想法發(fā)表出去，那發(fā)現(xiàn)電子自旋的榮譽就屬于他。克羅尼格的教訓表明，征求別人的意見是應該的，但不可缺乏主見一味跟著別人意見走。對自己的想法該堅持的就應該堅持，就是被譽為“上帝的鞭子”的泡利也有打錯地方的時候。