[宋]陸游

小雨迎藜杖，微風入葛巾。

寧甘結襪系，不作拜車塵。

施藥鄉鄰喜，忘機鳥雀馴。

家山又初夏，好在不貲身。

陸游的《野興》寫于晚年，其時他已罷官多年，閑居山陰，過著一種“迷途問耕叟，過渡上漁舟”的山野生活。本詩即以自敘口吻述說作者于小雨微風中，背負藥囊，藜杖葛巾，四處為鄉鄰治病。然而，在這平淡、恬靜的畫面里，卻閃射出一道冷峻的光亮，顯露出一種人生追求，聚現著一只“詩眼”，將全詩意境升華到更深遠的意義上，這個“詩眼”，便是“寧甘結襪系，不作拜車塵”這兩句詩。

這兩句詩化用了兩個典故，形成截然相反的兩種意象。“結襪”典出《史記·張釋之傳》：“王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會，立。王生老人，曰：吾襪解。顧謂張廷尉：為我結襪。釋之跪而結之。”“拜車塵”典出《晉書·潘岳傳》：“岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐。每候其出，與崇輒望塵而拜。”此處，陸游借張釋之、潘岳故事，表達了這樣一種心跡，即：我之一生，寧愿像張釋之那樣為江湖處士跪而結襪，寧愿為山野村夫盡心做些有益的事，也決不學潘岳之流向賈謐車塵俯伏而拜的可憐相，去趨奉、巴結當前之權貴。這里，雖只寥寥數字，但卻筆力千鈞，容量極大。作者神游千年歷史之中，信手拈來風云人物，通過一正一反、一褒一貶的對照，將自己的思想傾向、政治理想鮮明地凸現出來。但這還不是詩句的底蘊。聯系陸游始終如一、百折不撓的愛國志向和“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的抱負，以及他報國無門、屢受打擊的不幸一生，則又可以體察出詩句所凝聚著的人生哲理，這就是：人生一世，或沉或浮，或朝或野，難以逆料，但無論如何變化，只要自己不為外物所動，矢志不渝地去追求人生的價值，那么雖處逆境，仍可尋找生活的意義和樂趣;相反，如果缺乏對人生理想、品格之追求，那么即便身居高位，仍是一付可憐相，與行尸走肉無異，絕無人生價值可言。

陸游詩風“清空一氣，明白如話”，句中較少用典。而這兩句詩連用兩典，卻仍不失曉暢、自然的特點，未見雕琢之痕。作者的褒貶傾向，從以下“施藥鄉鄰喜，忘機鳥雀馴”的詩句中，得到回報和滿足，用典與全詩情景融洽無間，相映成趣。此外，將兩個意向相反的典故對比使用，有意識地造成強烈的反差效果，以加強藝術感染力，更是作者高妙之處。這與依靠黑與白、光與影的對比來渲染、表現某種主題的黑白攝影，同出一理。