[清]秋瑾

煉石無方乞女媧，白駒過隙感韶華。

瓜分慘禍依眉睫，呼告徒勞費齒牙。

祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。

一腔熱血愁回首，腸斷難為五月花。

“白駒過隙”的成語，原出于《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒過卻(“卻”即古隙字)，忽然而已。”白駒，有兩種解釋，一謂指白色的駿馬，或謂指日影。又有人折衷二說，謂以駿馬比日影。成玄英《莊子疏》云：“白駒，駿馬也，亦言日也。”總之是形容光陰迅速、年命短促。韶華，美好的年華，指青春時光。把這一句話連起來解釋，就是說，青春短暫，有如白駒之過隙。

人生短促青春難再的感慨，在歷代詩人筆下屢見不鮮。但在秋瑾筆下卻有其特定的內涵。秋瑾是近代著名的愛國志士，也是巾幗中少有的豪放詩人。據有關資料，這首詩作于1904至1905年間，時秋瑾僑居日本。當時，日本和俄國為了瓜分中國，爭奪地盤，在我國東北地區爆發了日俄戰爭。腐朽的清政府無恥地宣布“中立”，放棄東北領土的主權。秋瑾雖然飄泊異國，卻時刻關懷著祖國的命運，撫事興慨，因作《感時》二章。如果單從惜流光、思華年的主題來看，這是中國詩史上源遠流長的母題。然時代不同，詩人的價值取向各異，故而感慨的落腳點各有偏重。如漢武帝《秋風辭》中的“少壯幾時今奈老何”，那是一個封建帝王唯恐享樂不盡的擔憂;秦觀《江城子》詞中的“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休”，那是一個脆弱才子的惆悵自憐;唐寅《花下酌酒歌》“好花難種不長開，少年易老不重來”，那是放蕩不羈的桃花庵主的淺薄的嘆息……。而在秋瑾詩中，她并不為個人的青春暗逝紅顏漸老而感傷，她登高遠望，憂國傷時，慷慨悲歌，逸懷浩氣，超乎古代騷人墨客之上。她的悲慨，是深恐時光流逝，老大無成，不能完成濟時報國的歷史使命。讀她的詩，我們可以感受到天下興亡匹夫有責的愛國激情，神州陸沉時不我待的責任感和緊迫感，所以并不使人感傷消沉，卻使人頓生唾壺擊缺、拔劍奮起的意氣。

人生短促，青春更為短促;惟其短促，所以彌足珍貴。對于古今人來說，這種思維的基本前提都是一樣的，而由此生發的具體指向就各各不同了。被紈素，飲美酒，秉燭夜游，及時行樂，是一種指向，多數人往往停留在這一個層次。或著書立說，或建功立業，企羨青史留名，并以身后的榮名撫慰生前的寂寞或痛苦，又是一種指向。自古以來，只有少數志士能達到這一層境界，本屬難能可貴，然猶不免為一己著想。惟有屈原、杜甫及秋瑾等杰出的愛國志士，能夠拋開一己之私心，自覺地以擔當天下為己任，坎坷終身，矢志不渝。只有這樣的人才是天地間第一等人，他們所從事的才是天地間最光輝的事業。這樣的生命才是充實的，這樣的青春才是光華璀璨的。寄語讀者諸君，不僅要珍視生命，珍視青春，更要思考如何利用有限的生命和青春，去從事最有價值的事業。這，就是秋瑾的詩句給我們的啟示。