《清·曾國(guó)藩·五箴序》鑒賞
少不自立,荏苒遂洎今。茲蓋古人學(xué)成之年,而吾碌碌尚如斯也,不其戚矣!
繼是以往,人事日紛,德慧日損①,下流之赴,抑又可知。夫疢疾所以益智②,逸豫所以亡身③。仆以中才而履安順,將欲刻苦而自振拔,諒哉! 其難之歟? 作五箴以自創(chuàng)云④。
(《曾文正公文集》)
曾國(guó)藩效忠清王朝,鎮(zhèn)壓起義民眾,說(shuō)得上是歷史罪人。但其治家、治身,卻謹(jǐn)嚴(yán)可法。這篇小文,是作者為自警自箴所作的五篇箴文之前的序文,從中可見(jiàn)其嚴(yán)于治身之一斑。
開篇即感慨少時(shí)荏苒,學(xué)業(yè)荒疏,以至老大無(wú)成,這是對(duì)過(guò)去的不滿; 接著有感于“人事日紛,德慧日損”,不但沒(méi)有進(jìn)益,反而有可能倒退,這是對(duì)將來(lái)的擔(dān)心。“夫疢疾所以益智,逸豫所以亡身”二句,既有感于一般的事實(shí),也有感于自己的過(guò)去和將來(lái),從存亡攸關(guān)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)自我修養(yǎng)的重要,于是對(duì)自己“以中才而履安順”深感不安,從而立志“刻苦而自振拔”,遂“作五箴以自創(chuàng)”。
這篇小序雖僅在說(shuō)明作《五箴》的原因,但其深于自省、善于自重、嚴(yán)于自警和勇于自創(chuàng)的精神卻得到了充分表現(xiàn)。其文雖字不滿百,然心志朗朗,精神畢現(xiàn); 且自然而起,戛然而止,轉(zhuǎn)合有序,固大手筆之風(fēng)范。
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