《魏晉南北朝·陶淵明·五柳先生傳》鑒賞

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解; 每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉; 既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰： 黔婁之妻有言： “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔乎?酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

(《陶淵明集》)

以不足200字的精粹筆墨寫盡一個人的風貌神氣，是本文一絕。獲此一絕的關鍵在于瀟灑，活得瀟灑，寫得也瀟灑。先說寫得瀟灑，這是一篇自傳卻一反常態，通篇不見傳主名姓，不見傳主籍貫，而以號傳。寫自己的習性，也是寥寥幾字，簡約之極，最長的“嗜酒”不過39字。但作者簡而不淺，約而有博。寫得奇奇怪怪，瘋瘋顛顛。說他一無所愛，卻好書嗜酒。說他喜歡讀書，卻不求甚解。說他不求甚解，又會得意到忘食的境界。說他嗜酒，他又不象別人去品味，只求一醉。醉了卻又不發酒瘋，自行退出。其醉耶佯醉?家里窮得徒然四壁擋不住風吹日曬，衣服洞破得打了結，吃飯家伙里常常空著，他還快快樂樂一如往常。這些反常的個性特征，作者點到為止而決不鋪陳描繪，反而使人過目不忘，活脫脫一個呼之欲出的五柳先生。使人想到梁楷大寫意的布袋和尚，下筆用墨揮灑自如而決不精心雕琢。

但五光十色的奇奇怪怪后面卻蘊含著一種生命態度。試想，一個斤斤計較于名利的人，怎么肯“不知何許人”，“不詳其姓字”。而作者則活到既不為世俗人情所累，“不吝惜去留”，不為物質生活的貧困所累，甚至不為自己所嗜好的酒與書所累。這樣，作者不僅超越了名利人情物質生活，也超越了知識。活著只求“適得本來面目”，多保留一些自我了。寫文章的目的也非為傳世只為“自娛”。正因為超越了羈絆自我的種種煩惱，才進入了一種坐忘無我，“忘懷得失，以此自終”的人生境界。所以，文章到此，一個格調高古的中世紀文人形象也飄然而至了。