周建人《講狗》原文|注釋|賞析

講起狗，幾乎沒有人不知道它是“粽子臉，梅花腳”的那一種走獸。它的毛色雖有黃，有黑，有黑白相間，或者還有別的變化。但它會搖頭，會擺尾，并且會汪汪地叫，這些特性，叫人一見之后，不會忘記。普通狗的臉都有點象粽子，但也有“凹臉塌鼻頭”，好象要裝作獅子臉，然而又不象。養狗的專家說世界上的狗約有二百種，有的身體很高大，有的小到只象一只貓。然而我們見了無論那種狗，一見便知道它是狗，決不會誤看作別的走獸。因為狗的特性我們知道得很清楚。

世界上各處的居人，除卻南海群島之外，都養狗，因為狗有各種用處。獵人必須養狗，它替他找尋野味，捕捉野獸。又狗極警覺，獵人夜間如宿在帳篷里，有狗在旁，可以免除或減少被猛獸襲擊的危險。愛司基摩人叫狗拉雪車。呵華特說有些地方的人又叫狗捉魚。它會把魚趕到淺灘上，從水里捉起它們來。遇到戰爭時，救護員常須帶狗，叫它去找尋傷兵，此外還有別種用途。狗的形狀并不怎樣美好，它的叫聲也并不佳妙，直從遠古時代養下來，今日凡有人煙之處，幾乎無不養狗，可見大有原因了。但是狗到了變把戲的手里，生活真無聊。猴子騎在背上，打一個圈子，有什么意思呢。被牽在摩登女人的手里，路旁一聳一聳的走著，也一樣的無聊。然而狗沒有自覺力，并不以為苦。上海有一派的乞丐，養著一只狗，出來要錢時，自己坐著，叫狗前足跪下，后足立直，屁股聳的高高的跪在旁邊。這簡直是受苦刑了，然而狗好象并不怨恨。

西洋的作者中，講起狗，常常說它是人的朋友。我想未必然。人的養狗，只因它對于人有用，無論獵人叫它幫同打獵，或漁人叫它幫同捉魚等都是。富人養狗，是為了有了保險箱還怕不夠牢靠。變把戲的養狗是為了賺錢，乞丐養狗是為了叫它代替自己跪求。摩登女人養狗是因為玩到沒有東西可玩了，遂來玩狗;這即使不是利用，至少是玩弄。

有些作者常說狗很可愛。我想也沒有什么可愛。我覺得狗太會叫，吵得人不安。早晨四點鐘天還沒有亮，絲廠里的汽笛便發大聲叫喚工人，報告已開廠。工人提了冷飯進廠去，往往有狗追著叫。有經驗的人說善叫的狗不咬人，啞狗倒更兇; 然而便是這叫聲已經夠討厭了。我的不愛好狗，不是全因感情作用，是更有別的理由的，我常見富人的狗看見窮人常常要叫; 窮人的狗看見富人卻常常不叫。這不由得不叫人覺著狗心勢利，缺乏理智，不可以做朋友。我又常見狗受它的主人的指使時，便奮不顧身的去咬生人，被主人打罵時卻俯首貼耳，表示服從，還要搖搖尾巴，表示親密。我記得法國的大名家蒲封曾說過： 狗有不思報復，單知服從，沒有野心等德性。這些性質我實在不敢稱贊。狗的用處，在某些方面，當然也很大，對于獵人，探險者等，的確大有幫助; 它的用處我決不肯一筆抹煞; 但是對于有些夸獎的話，不敢贊同。它比之于象或熊，性質實在卑劣。象對于人，性質也很馴良的，但它能辨別好壞，知道敵和友。熊不喜歡隨便攻擊人或獸類，但它如覺得必須抵抗時，它便憑它的大力進攻，決不讓步，不象狗的看見徒手的人便叫，拾起石子，它逃去了。但是狗的性質如果單單存留在狗身上，那倒還沒有什么要緊，如果被人學去，事情將更糟糕。狗性質一經跑進人體，他不但學會了搖頭擺尾，而且他會得把無論什么都很爽氣地賣掉或送掉!

(1934年11月5日《太白》第1卷第4期)

賞析 這篇雜文在立論上面臨很大困難，正象魯迅曾說過的，畫鬼容易而畫人難。狗是日常習見的動物，與人類生活聯系密切，它的性情特點已為人們熟知。就此作文，不容易再出新意。然而作者仍以自己的觀察和認識為基點，表達了自己對狗的另一種看法，并且由此引申到對人的性質的分析，使雜文充滿了鮮活的思想力量。

文章首先指出，盡管狗的種類模樣千差萬別，但它們卻有著共同的性質特點，使人們一眼即可認出是狗而非別的走獸。這也正是文章得以立論的根基。狗雖有利于人類，諸如探險、救護、狩獵等等，但也有相當多的討厭之處，如欺軟怕硬、不辨是非，在闊人身后擺尾乞憐而在窮人面前齜牙咧嘴，總之都是受豢養受利用。正是這些特征使我們對狗產生極大的反感，覺得它非但不可愛，其性情也“實在卑劣”。就這樣，作者把他的感情立場悄悄地轉移給我們，使我們很容易地進入了他的論證軌道。然而作者并未就此止筆，因為那還不是問題的核心。其實作為自然生物界的狗，無論它性情如何，并不存在道德判斷上的好壞問題。這也就使我們得以體察到作者的良苦用心，領悟到先前我們何以會對狗抱有那么大的反感。原來，被法國人蒲封稱為“有不思報復，單知服從，沒有野心等德性”的狗，在作者的筆下已成為某種性情卑劣、膽小如鼠、奴顏婢膝的家伙的形象寫照了。對此，作者還表達了自己的感慨和擔憂： “狗的性質如果單單存留在狗身上，那倒還沒有什么要緊，如果被人學去，事情將更糟糕。”至此，文章的中心論點便水到渠成地被和盤托出，在讀者心中引起了深深的共鳴：所謂具有“狗的性質”的人，正是奉行著不折不扣的“奴才哲學”的人。

以小見大，托物寓意，是雜文常用的寫作手法。本篇也不例外。它通過對狗的性質的分析，聯想到社會與人，批評和諷刺了種種不良的社會現象，使抽象道理得以形象生動地表達，易于為讀者接受。