苦茗平生好，逢時此其斟。

綠江無盡意，白首有同心。

山月照逾淡，松風吹使深。

黃鸝知飲愜，枝上送佳音。

此詩收在《變雅堂詩鈔》卷三中，詩前有小序云：“江南吳縣徐波，字元嘆。少年任俠，后工詩。之楚中，交竟陵鐘 (鐘惺)、譚 (譚元春)，譚為書 ‘落木庵’ 三字。后歸老此庵，以枯禪終生平。詩近鐘譚體，牧齋 (錢謙益)詆鐘、譚而獨許波。”對“落木庵”的由來作了詳盡介紹。據此可以推測“蒲道人”大約即徐波。清代沈德潛《清詩別裁集》卷六對徐波亦有記載，大意與上述引文相同，可參照。

此詩雖然只敘述作者與蒲道人品茶之事，但作品內涵豐富，意味深厚。首聯平鋪直敘，語言明白無奇，卻令人尋味。按照一般人的心理，應該是喜歡飲香茗的，而作者卻反其道而行之，平生所好的恰恰是“苦茗”。與其說這是作者生活習慣的寫照，倒不如說是他的一種心理感覺。作者一生性情孤傲，才氣奔放，素有濟世之志，卻生當亂世，貧窮潦倒，但仍不屈節于清王朝。苦難的生活經歷，使作者痛苦不堪，因而，平生所飲的香茗在他那里都滲透著苦澀的生活意味。而“逢時”一句似乎令人費解，其實它并不是指整個時代 (就作者所處的時代而言，他是最不逢時的)，而是指作者與蒲道人飲茶的具體時序。確切地說，“逢時”也包含著逢知己的意義在里面。

頷聯道出了作者對生命形而上的感悟。感嘆人生，歷來是詩人們吟誦的永恒主題，像李白的《把酒問月》：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，其見明月皆如此。”見景生情，由此及彼; 像張若虛的 《春江花月夜》： “人生代代無窮已，江月年年望相似;不知江月待何人，但見長江送流水。”直抒胸臆，明白如話。較之前人，“綠江無盡意，白首有同心”則有其獨特的藝術特點。首先，它具有意象的跳躍性。作者由杯中的綠茶聯想到奔流不息的綠江，進而由滔滔不絕的江水感悟到人生的短暫。其次，它寫得極為含蓄。作者并沒有直接寫出自己的感悟，只是點出 “白首有同心”而已，這個“同心”指的是什么？那只能由讀者自己去領悟。此外，它對仗極其工整，“綠江”對“白首”，“無”對 “有”，“盡意”對 “同心”。

頸聯是對品茶時情景的描寫，宛如一幅山水畫。在幽深的山坳里，兩位白發老人相對而坐，靜靜品茶，天空中懸掛著明亮的月亮，松林那邊吹來習習微風，此時此景不免令飲者心馳神怡。“淡”與“深”表達的側重點不同，一者著眼于色彩，一者著眼于味道。“淡”是指杯中的茶水在月亮的照耀下，其色彩顯得越加淡白。“深”則指茶水味道在涼風的吹拂下，變得更加清香。

按說，尾聯該是作者直接表露飲茶的感受了，但作者卻一筆蕩開，以黃鸝的歡叫來襯托飲者愉悅的心情。黃鸝尚且能感到品茗的愜意，不時地送來歡快的鳴叫，那么飲者自身的感覺就更用不著說了。至此，作者平生所好的 “苦茗”已變成了香茶，或者說，作者已從“苦茗”中品嘗出香味來了。實際上，也只有同蒲道人這樣的高僧隱士在一起，作者才感覺到品茶是如此舒適，令人陶醉。前后對照，我們更能體會出首聯“苦茗”和“逢時”用得巧妙。全詩雖未言禪字，但洋溢著一片禪悅。