呂侍中·[中呂] 喜春來

無名氏

四節

海棠過雨紅初淡，楊柳無風睡正酣。杏燒紅桃剪錦草揉藍。三月三，和氣盛東南。

垂門艾掛猙猙虎，競水舟飛兩兩鳧。浴蘭湯斟綠醑泛香蒲。五月五，誰吊楚三閭。

天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙。想雙星心事密話頭長。七月七，回首笑三郎。

香橙肥蟹家家酒，紅葉黃花處處秋。極追尋高眺望絕風流。九月九，莫負少年游。

【鑒賞】 我國的節令，其源頭之一就是以月日數字相重者為節，如： 三月三、五月五、七月七、九月九。這四首小令正是寫這“四節” 的民間風俗，很有生活氣息。

三月初三是上巳節。此時海棠淡紅，楊柳低垂，杏花如火，桃花似錦，芳草遍地。暮春時節， 和暖之氣遍布江南。 上巳節起源很早， 在春秋時代的鄭國，就有在溱水、洧水之上舉行招魂續魄、拂除不祥之禮。唐宋以前，上巳節雖加強了娛樂成分，但也有在水邊舉行祓禊的儀式。而此曲只是描寫暮春的景物，再也不見“行浴”、“修禊” 字樣，這表明上巳節到了元代已名存實亡了。

五月初五是端午節。這一天，家家門前懸著艾蒿，人人身上掛著綢制老虎，條條江上熱火朝天賽龍舟。此外，還以菖蒲艾葉煮水沐浴，酌飲由菖蒲泡制或加雄黃的端午酒。相傳端午節的起源與紀念屈原有關。包粽子是為了投入水中請屈原吃，賽龍舟是為了爭先救護屈原。后來這一節日糅進了消災避難的民俗信仰，紀念屈原的意味至元代而淡薄，故而發出了“五月五，誰去吊屈原”的慨嘆。

七月初七是乞巧節。這一節日源于牛郎織女的神話故事。“天孫” 指織女。織女只有七夕才得以停機閑暇，與牛郎在鵲橋相會。而人間卻忙于擺香案、設瓜果、穿針線，乞求智巧。遙想雙星，他倆蓄積了一年的心事自然稠密，話頭自然冗長。“三郎” 指唐玄宗。當年唐玄宗與楊貴妃也對星空發過誓： “七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”(白居易 《長恨歌》)。然而，他倆的愛情遠沒有雙星久長。難怪牛郎織女要回頭笑三郎空有情誓了。

九月初九是重陽節。在這重陽佳節，人們結伴出游。他們攜帶香橙、肥蟹及美酒來到郊外，登上高山，痛飲美酒，品賞黃花，遍插茱萸，秋景與游人皆絕頂風流。重陽遠足登高，實為一項很好的體育鍛煉。少年人最喜歡出游，因而不要辜負了令人少年永駐的出游活動。

以上四種節令，除上巳節消亡外，其余端午節、乞巧節、重陽節一直沿襲至今。