虞集·[雙調] 折桂令

虞集

席上偶談蜀漢事因賦短柱體

鸞輿三顧茅廬，漢祚難扶，日暮桑榆。深渡南瀘，長驅西蜀，力拒東吳。美乎周瑜妙術，悲夫關羽云殂。天數盈虛，造物乘除。問汝何如，早賦歸歟。

【鑒賞】 “短柱體” 是詞曲中 “巧體” 的一種 (見明代王驥德《曲律》)，一句兩韻或三韻，用韻過密，極難寫作。

這首《折桂令》 是作者在 “席上” 所賦，元末陶宗儀曾記載虞集作此曲的逸事。虞集一次在童童學士家宴集時，有歌兒順時秀唱一支《折桂令》： “博山銅細裊香風……” 一句兩韻 (如： 銅、風) 名為 “短柱”。虞集愛它新奇，就以席上偶爾談及蜀漢史跡為主題，即席賦成這支 “短柱體” 曲子。(見 《南村輟耕錄》 卷四《廣寒秋》)

這是一首懷古之作。寫魏、蜀、吳三國之爭，風云變幻，人事變遷，事業成敗，轉眼成空。只能增加后人的無限感嘆。

劉備鸞輿三顧茅廬，孔明出山輔佐興業，漢權已一蹶不振，漢室如日薄西山，諸葛孔明、五月深渡南瀘。美妙啊，周郎成功戰術; 悲嘆啊，關羽敗走麥城! 兵家抗戰，豪杰爭雄，然而 “青山依舊在，幾度夕陽紅”。

盈虛在 “天數”，乘除于 “造物”，宇宙間，萬物的盈虛、消長，人世間百業的得失、成敗，都賴天數所定，造物所致，誰都難以逃脫這個命運，與其拼搏，浮沉于世，還不如趕早勘破塵俗，如陶淵明一樣，賦一首 《歸去來兮辭》，歸隱于山林。

本曲表現了作者的一種歷史觀，即認為興亡皆由天數決定，非人謀所能左右的。這種對歷史，對人生的認識與評價都帶有某種悲劇意識，忽視了人的作用。常言道： “事在人為”，謀事在人，成事亦在人。