《西洲曲》言情贈友詩歌

東風吹五兩^①，憶郎西洲^②去。

門宿武昌船，帆開岳陽樹。

去年下西洲，遲日獨登樓。

今年桃李花，紅白浮巴丘^③。

花開得結子，作客何窮已?

春斷鶯啼中，妝成明鏡里。

朝上望夫山，纖手得紅蘭。

盛以茱萸囊，結以翡翠盤。

鏤刻刀環形，鴛鴦雙偃仰。

寄懸腰間帶，銅鞮^④莫輕上!

本篇運用樂府古題，寫一個青年女子對出遠門的丈夫的刻骨相思之情。

《西洲曲》 本是南朝樂府民歌，其產地為長江流域，是代表《吳歌》 、《西曲》最成熟最精致階段的作品。原詩五言三十二句，寫一個女子從春到秋、從早到晚對情人的思念，感情細膩纏綿，音節悠揚搖曳。這種聲情宛轉、哀感頑艷的抒情方式，影響了后世不少詩人。李白那首著名的《長干曲》 即是以它為藍本的。歷代更有一些詩人直接采用 《西洲曲》 的題目和格式來寫女子相思。不過此中不少徒事模仿的平庸之作。即如晚唐名家溫庭筠，他的《西洲曲》 (悠悠復悠悠) 雖辭采華美，但究其內容和意境，也不過是重復前人，缺乏個性與創新。顧大申這一首，既能繼承原調的藝術優長，又能自出機杼，側重描寫閨中弱女子善良、專一、執著而又生怕丈夫對不住自己的獨特心態。它以主人公的心理意緒作為線索來連句成篇，使得語語相承，段段相綰，應心而出，觸緒而歌，哀怨纏綿，真摯感人，算得上一首情辭相得、清切婉麗的佳作。

全詩共二十句，可以按情感波動的層次，劃分為三個段落。詩中的主人公，是岳陽城的一個少婦。詩的第一段，即開頭四句，寫她覽物生情，回憶起了離家西去的夫君。詩人以代這位女子述懷的方式告訴我們： 女子眼望著碼頭上被東風吹動的測風器，情不自禁地思念起離她而去西洲的那個薄情郎。去年，也是在這個季節，她的家門口停泊著開往武昌方向的船只;他坐上這只船，在這岳陽城邊綠樹依依的港口張帆遠去……下面的六句： “去年下西洲，遲日獨登樓。今年桃李花，紅白浮巴丘。花開得結子，作客何窮已?”是全詩的第二段，女主人公哀切地傾訴獨居一年以來她心中濃得化不開的相思苦情。作者是以女子對時光的心理感受為線索來表現這種難堪之情的。你看，自打分別之日起，女子度日如年，她經常孤零零地登樓遠望，眼看慢悠悠的太陽一天天地升起又落下，卻不見丈夫回歸。轉眼已是一年了，城郊巴丘又開滿了紅桃白李，可是爛漫的春光卻不屬于離人。面對嬌艷的春花，她不但毫無樂趣，反而更加觸物傷情： 花開雖然短暫，但還會結子，可是像花一樣短暫和美麗的青春與愛情，卻很可能轉眼成空，因為，那薄情郎沒完沒了地在外作客，辜負了女方的一片癡情!

詩寫到這里，女子雖然如泣如訴，但絲毫沒有絕望，而是繼續企盼，繼續追求。從 “春斷鶯啼中”到篇末的十句，是全詩的第三段落，也是詩情發展的高潮，它婉曲而細膩地表現了女子對愛情的忠貞不二，以及對久游不歸的丈夫的殷切期望。這層意境是通過一系列具有強烈象征意義的行為描寫來展示的。“春斷”句點明時光流逝，并映襯女子心情之苦。對鏡梳妝，表示女子振作精神，并且是為了端莊大方地上 “望夫山”表白愛情。望夫山，古籍記載有好幾處，此處并非實指某地，而只具象征性。女子上山望夫，采得紅蘭。紅蘭，象征一顆愛心。她一往情深地要把這株花作為愛情的信物寄給丈夫。盛以茱萸之囊，結以翡翠之盤，是表示特別珍重。至于鏤刻刀環之形，并繡上 “雙偃仰”的鴛鴦，喻意更為明顯。刀環之 “環”與 “還”諧音，刻刀環之形，是要丈夫早早回還; 鴛鴦相并，更象征夫妻親密無間。表明不愿分離。這兩句是學習漢魏六朝民歌常用的諧音、雙關的修辭方法，用在此處非常貼切。寄這么一個含意復雜的囊子給丈夫，是要達到什么目的呢?詩的最末二句終于直言道： “希望你常帶在腰間， 永遠想著我， 不要輕率地到美女如云的襄陽銅鞮陌去尋花問柳! ”只這兩句，蘊含著相思女子心中多深的悲痛和懼怕! 中國封建時代的女性社會地位低下，是男人的附庸和奴仆，這一點決定了她們之中的一些人雖然也得到了愛情，但時時仍在擔心男方另尋新歡而遺棄她們。懷著這種擔憂與懼怕心情的相思女子，決不會有多少幸福感的。本詩所反映的，就是這么一種悲劇性的、不自由和不平等的愛情。它在思想性與藝術性上的成功，恐怕主要在這里。

注釋

①五兩: 古代測風器。用雞毛五兩結在高竿頂上,測風的方向。②西洲: 地名,未詳所在。從古代一些《西洲曲》所寫的地理位置來看,似泛指今湖北省中、西部一帶。③巴丘: 山名,在湖南岳陽湘水右岸。④銅鞮: 古代襄陽城外的一個男女游樂之區,其地多嬌艷的女子。