讀子瞻集書(shū)呈中郎

登朝便與禍相粘，塵世功名到底甜②？直到海南天盡處，桄榔樹(shù)下憶陶潛③。

①子瞻，蘇軾字。　②到底甜，疑問(wèn)詞：到底甜不甜？實(shí)際是說(shuō)苦。粘、甜，皆不避俗字，亦公安派本色。袁宏道《敘小修詩(shī)》：“佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。”　③桄榔，亦稱砂糖椰子，產(chǎn)于兩廣等地。蘇軾《寄虎兒》：“獨(dú)倚桄榔樹(shù)。”

【說(shuō)明】　蘇軾自熙寧二年（1069）還朝任職后，即與執(zhí)政的變法派主張違異，后又陷烏臺(tái)詩(shī)案之獄，至晚年則放逐于海南，一直與禍相粘。當(dāng)時(shí)隨身只帶陶淵明與柳宗元詩(shī)，呼為“南遷二友”，而尤愛(ài)陶詩(shī)。

袁中道在京中無(wú)事時(shí)，曾作《次蘇子瞻先后事》，著重記《宋史》本傳所載的立朝大節(jié)之外的一些行蹤。其中記“和陶”一節(jié)云：軾“自言‘淵明性剛才拙，與物相忤，自量為己，必貽俗患，黽勉辭世。此語(yǔ)蓋實(shí)錄也。吾真有此病，而不早自知。半世出仕，以犯大患。此所以深愧淵明，欲于晚節(jié)師范其萬(wàn)一’。故于淵明之詩(shī)，無(wú)首不和”。