《望夫石》言情贈友詩歌

終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。

望來已是幾千載，只似當時初望時。

相傳古代有個女子思戀遠離的丈夫，天天上山遠望，許多年過去了，丈夫仍然沒有回來，那女子日復一日地望，竟在山巔化為石頭。這個傳說在民間極為流行，望夫石也有好多個。詩里寫的望夫石在安徽當涂縣西北，因為詩人在詩題下有個自注： “正對和州郡樓”，唐代的和州即今安徽和縣，與當涂縣正好隔江相望。

頭兩句，似乎只是一般地入手擒題，然而，詩人已經暗弄狡獪，他把原傳說加以改造，把時間縮短了。“終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。”原傳說是那女子日復一日的望，天長日久才化為了石頭;現在詩人偏偏說她是“終日”，即一日之間就化作石頭?！拔樽玉氵^昭關，一夜須眉皆白”，之所以那樣令人震顫，正是因為人們體會到在那一夜中，主人公經受了多么強烈的焦急和憂慮。如把 “一夜”換成 “數夜”，那焦慮之情就沖淡了。反過來，詩人把望夫女的天長日久化石縮短為終日化石，也正是為了突出那 “苦相思”的情感強度?！翱嘞嗨肌笔且?，“化為孤石”是果，按一般的寫法，這將是一個因果句： “苦相思化為孤石”。但劉禹錫到底是大手筆，他不用因果句而是用了一個述補結構： “化為孤石苦相思”，“苦相思”作為 “化石”的趨向、結果補充說明著化石，這樣，那望夫女就不是化了石就完了，而是化石以后還在繼續著她的苦苦相思……這就曲傳望夫石之神，真真把個石頭寫活了。第三句，單看不大突出，“望來已是幾千載”，只是再把傳說復述一下。然而詩人用虛詞“已是”與下句的“只似”相互呼應，一氣呵成過渡到下一句： “只似當時初望時”，讀到這里，你才真得拍案叫絕，幾千載的久望只如初望! 初望，是情感最強烈的瞬間。但心理學已經證明，強烈的情感是不能持久的，強烈的情感會變得平靜，甚至變得遲鈍。說到男女之情，有諺云： “見多情易厭，見少情易變?！闭侵赋隽饲楦幸鬃兓男再|。不過，這里詩人是在作詩，并不是在搞科學研究，他偏偏要一反這個“見少情易變”，非要寫望夫女久望只如初望，以此來突出那“苦相思”的歷久不衰，愛情的深沉與執著。

僅僅作為詠望夫石看，這首詩已是非常完整，深摯動人了。然而，作者的本意還不單在寫望夫石。劉禹錫在永貞革新失敗后，貶官遠州，這首詩即是在和州刺史任上所作。同期又有詩云： “望夫人化石，夢帝日環營?！?( 《歷陽書事七十韻》 ) 把兩首詩合觀，可見 《望夫石》 正是通過望夫女的苦相思，寄寓了詩人自己思戀京國，盼望結束外放的急迫心情。故言在此而意在彼，全用比體，深于寄意，這又是此詩的一個特色。