《望夫詞二首·(其一)》言情贈友詩歌

看看北雁又南飛，薄幸征夫久不歸。

蟢子到頭無信處，凡經幾度上人衣。

《全唐詩》 中，作者以 “望夫詞”為題的詩共有三首，寫得各有特色。這一首寫一女子望夫不見，轉生怨怪的心情，頗有典型意義和個性特征。

首句以景起情，兼點季節時令： 正是清秋之時，大雁紛紛由北向南飛去。一位癡情的思婦，放目冷落蕭瑟的碧空，神態是多么專注! 心緒是多么紊亂。她也許是盼望云中雁帶錦書來，也許是擔心 “寒到君邊衣到無”，但更大的可能是，她在殷切地等待，等待丈夫的歸來。次句即交待了遠望之因。薄幸，在此并非負心薄情之意， 而是舊時女子對所愛者的一種昵稱，猶云 “冤家”之類。無情的大雁尚且能春日北去，秋日南來; 而有情之人卻久戍在外，歸期遙遙。此景此情，形成了鮮明對照，使這位思婦更加不堪。這種寫法，與王昌齡《閨怨》一詩頗有相似之處，區別只在于： 王昌齡筆下的那位少婦，是 “忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的;而施肩吾筆下的這位少婦，卻是忽見碧空鴻雁飛，才引發出她那 “薄幸征夫久不歸” 的慨嘆的。首二句的遣詞造句，也非常生動傳神。如以 “看看”狀其望了又望的癡態，以 “又”抒其望而不見、獨守空閨的失望惆悵心理，以 “久”見其長期的盼望之情，難耐的孤寂生活，都有很強的表現力和感染力。

望夫不歸，已使人哀怨不已; 久望不歸，自然更令人悲傷。而幾番希望，幾回失望，終于使這位思婦由怨生怪，遷怒于物了： 看來蟢子(一種蜘蛛，傳說此蟲著人衣上，當有親人來到) 的預兆終歸是“無信處”的，它已經多少次落在我的衣服之上，使我充滿了欣喜之情，以為丈夫即將歸來 然而它“言”而無信，最終只使我空喜歡了一場又一場，而丈夫至今還在遠戍邊關，沒有回歸呵! 這種由強烈的思念和多次的失望引起的遷怒于人或物的責怪，看似無理，實是有情，在古代詩詞中常被采用，而且每多名篇佳句。如作者另一首《望夫詞》 末二句“自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人”，即是同一手法。至于金昌緒《春怨》詩中的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”之遷怒黃鶯，無名氏 《鵲踏枝》詞中的“叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據。幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語”之歸怨靈鵲，則是更著名的例子。這種手法，古代評論家稱為“無理而妙” (清賀裳語) 。因為它能夠更深刻地揭示出人物的內心世界，比按照常情、常理來直觀描述，藝術效果更為強烈。本詩末二句的妙處，正在于此。