《景德鎮(zhèn)·品陶齋》原文、賞析、鑒賞

位于市區(qū)中山路祥集弄。其所在地是兩幢建于明成化年間的富商私宅，已列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。里面珍藏著大量近年出土的古瓷片和古瓷，展出了一批明成化官窯燒制的落選貢品，故命名為“品陶齋”。景德鎮(zhèn)市古陶瓷研究所就設(shè)在這里。兩幢明代建筑緊相毗鄰，構(gòu)架形式和建筑風(fēng)格相同。內(nèi)觀開(kāi)闊軒昂，梁柱粗碩，為穿逗與抬梁式混合結(jié)構(gòu)。正堂前有軒廊，檐柱選用質(zhì)硬、耐燒和防蟲(chóng)蝕的楮樹(shù)材料。梁柱交接處多有雕刻精美的雀替過(guò)渡，紋樣皆為花卉翎毛。正堂的石刻柱基造型凝重，花飾華麗。地腳用雕刻精細(xì)的青石板，經(jīng)久耐用。審其風(fēng)格和布局之相近，似屬同一業(yè)主。兩幢構(gòu)架選料之精良，做工之考究，保存之完好，在我國(guó)明代民間建筑中甚為罕見(jiàn)。

〔現(xiàn)代散文〕 祥集弄寬不滿2米，尋常百姓家一戶挨一戶，在繁華的中山路上，并不引人注意。可是近年來(lái)，它卻以其特有的魅力吸引著中外專家、學(xué)者和游人。因?yàn)樵谶@普通的弄堂里，珍藏著一個(gè)“品陶齋”，其名聲、影響日勝一日，外國(guó)朋友說(shuō)：“品陶齋應(yīng)該是屬于世界的!”

“品陶齋”位于祥集弄3號(hào)和11號(hào)兩棟明成化年間的民宅。地方特色濃郁，是民間匠師們的杰作。入宅內(nèi)，只見(jiàn)高闊的正堂，構(gòu)架嚴(yán)謹(jǐn)，用料精良，廊柱之粗壯，據(jù)說(shuō)竟然超過(guò)明故宮欽安殿的柱徑;為突出材料之質(zhì)美，僅在重點(diǎn)部位施以雕鏤和裝飾，樸素中見(jiàn)華麗，莊重中見(jiàn)精巧。天井作為平面組合中心，有著采光和通風(fēng)的雙重功能。宅屋給人的整體印象是構(gòu)思嚴(yán)密，做工精細(xì)，氣派豪華。作為古建民宅已經(jīng)不可多得，十分珍貴。但更為珍貴的是這里考古工作者的情操和他們的豐碩成果。

祥集弄3號(hào)和11號(hào)，原先并不為人們所熟悉，只是到了八十年代，一批考古工作者入主其內(nèi)，掛上了“品陶齋”的匾額，這里才被人們刮目相看，影響波及中國(guó)大陸和香港、臺(tái)灣，還有日本、美國(guó)等地。

“品陶齋”內(nèi)的考古專家，十多年來(lái)，歷盡千辛萬(wàn)苦，跋涉于古陶瓷之迷津，揭開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)千古之迷。從1982年至1988年，先后有兩次重大發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了中外考古界。一次是景德鎮(zhèn)龍珠閣大批明成化官窯瓷的發(fā)現(xiàn)，出土了大批明代成化官窯的落選貢品，并復(fù)原出數(shù)百件官瓷。其中絕大部分是堪稱無(wú)價(jià)之寶的人間孤品。專家稱其為建國(guó)以來(lái)最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。還有一次是1988年，在御器廠遺址首次發(fā)現(xiàn)明代“正統(tǒng)”官窯遺跡。由于明正統(tǒng)官窯瓷不書(shū)寫(xiě)年款，其真實(shí)面貌不為人知，故被學(xué)者們稱為古陶瓷史研究的空白。至此，這一空白期宣告終結(jié)。

置身于“品陶齋”內(nèi)，只見(jiàn)大籮小筐裝滿了閃爍著神秘之光的古瓷碎片，數(shù)百年被濃縮被搗碎的歷史，都擁塞在這古老的建筑之內(nèi)。專家們?cè)趯Ｐ闹轮镜毓ぷ鳎跀?shù)以萬(wàn)計(jì)的歷史落英中細(xì)細(xì)挑選、組合、復(fù)原，并將它們所蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、工藝等信息密碼一一破譯，使它們所從屬的那個(gè)時(shí)代裸露在人們面前。

這里有迄今為止所發(fā)現(xiàn)的世界最大的古瓷——明代青花大龍缸，永樂(lè)皇帝用來(lái)盛裝波斯液態(tài)香料器皿——有白瓷三壺連通器，永樂(lè)皇帝為賞賜西藏法師而燒制的永樂(lè)僧帽壺，成化年間明王朝為賞賜朝鮮李朝莊惠大王而專門燒制的穿花龍紋長(zhǎng)頸瓶以及給西藏王公燒制的連托八寶申腹碗等等，都是些曠世奇珍。

“品陶齋”就是這樣，古建筑和古瓷相映生輝，向人們展示了一段歷史畫(huà)卷。