《地驅(qū)樂(lè)歌》言情贈(zèng)友詩(shī)歌

驅(qū)羊入谷，白羊在前^②。

老女不嫁，蹋地喚天。^③

在描寫(xiě)追求婚姻自主的歌詩(shī)中，很少有像北朝民歌所反映女子對(duì)于婚嫁的迫切要求，更缺少像這篇詩(shī)歌所反映的 “老女不嫁”內(nèi)容。

“老女不嫁”，是北朝社會(huì)中很突出的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，壯丁稀少，女子找丈夫不甚容易;或家無(wú)壯男，女兒成為一家所靠，有女不嫁。如北朝齊神武帝曾“請(qǐng)釋芒山俘虜梏，配以人間寡婦”(《北史·神武紀(jì)》)。可見(jiàn)，寡婦不嫁，竟成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。此詩(shī)正是反映了北方民間的這一疾苦。

在北朝民歌中，寫(xiě)“老女不嫁”的詩(shī)篇較多，如 《折楊柳歌》 的 “阿婆不嫁女，那得孫兒抱”; 《捉搦歌》 的 “男兒千兇飽人手，老女不嫁只生口”，都是反映這一社會(huì)問(wèn)題的。但這些歌詩(shī)多為抒情，多發(fā)議論; 而這首詩(shī)則注重于生動(dòng)描寫(xiě)。

在深山狹谷里放牧羊群的女子，整天驅(qū)趕著羊群，與羊?yàn)榘椋坏眉奕ⅲ蔀?“老女”。她生活凄楚孤苦，內(nèi)心非常悲痛，由于失去婚姻自由，雖悲痛不已，卻無(wú)能為力，只能 “踏地喚天”，以發(fā)泄憤激之情。

與南朝樂(lè)府的愛(ài)情歌詩(shī)相比，這篇詩(shī)歌很有特色。由于這一 “老女”生活在 “驅(qū)羊入谷”的艱苦環(huán)境中，過(guò)著“白羊在前”的孤凄生活，所以，她在愛(ài)情生活的表現(xiàn)上，毫無(wú)忸怩羞澀之態(tài)，而是情感沒(méi)有任何遮攔，快人快語(yǔ)，潑辣無(wú)比。

正因?yàn)檫@首民歌產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)、生活環(huán)境和婦女的心理狀態(tài)都有自己的特點(diǎn)，所以此歌在表現(xiàn)方法上，也有著自己的獨(dú)特之處。此歌真率熱烈，很少南方民歌的纏綿感情，很少運(yùn)用南歌的諧音雙關(guān)語(yǔ)，而是 “老女不嫁，踏地喚天”，這比起 “婉伸郎膝上，何處不可憐”的江南少女來(lái)，其剛強(qiáng)柔弱之分，真是再明顯沒(méi)有了。這正如元好問(wèn) 《論詩(shī)絕句》所說(shuō)： “一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”此詩(shī)真淳質(zhì)樸，把婦女追求愛(ài)情生活的真面目毫不遮掩地搬了出來(lái)。

注釋

①《地驅(qū)樂(lè)歌》為北朝樂(lè)府民歌《梁鼓角橫吹曲》之一。《樂(lè)府詩(shī)集》載四首,這里選的是第二首。②白: 原作“自”,據(jù)丁福保《全梁詩(shī)》校改。③蹋: 同“踏”。蹋地喚天: 猶頓足痛哭的意思。