僰人懸棺

位于珙縣境內(nèi)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！皟k人懸棺”系根據(jù)《珙縣志》“珙本僰地，僰人多懸棺”而命名。懸棺葬是古代少數(shù)民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接壤，古西南夷腹地。漢武帝平夜郎，置犍為郡時(shí)屬僰道縣。歷代僰人等少數(shù)民族聚居于這一帶，故遺存的懸棺較多。但現(xiàn)在最多和最集中處是珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營(yíng)鄉(xiāng)的蘇麻灣，至今仍保留著208具懸棺。懸棺離地面多數(shù)為26至50米，高者達(dá)100余米，多系整根楠木挖鑿而成，棺內(nèi)隨葬有麻織或絲織品服飾，帶鞘鐵刀，銅圈、骨碧、竹簪、木梳、竹筒、木質(zhì)漆碗、條木拐杖和青花瓷碗等生活及裝飾用品。懸棺周?chē)膸r壁上有許多紅色彩繪壁畫(huà)，內(nèi)容豐富，線條粗獷，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象逼真。懸棺及巖畫(huà)，具有重要的歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值，也是研究川南一帶少數(shù)民族歷史發(fā)展的實(shí)物材料，已成為世界懸棺葬研究注目的中心。僰族是一支歷史悠久、勤勞勇敢的民族，明朝時(shí)稱(chēng)“都掌蠻”。僰族奉行“敲牙完婚”和懸棺崖葬的習(xí)俗，在遠(yuǎn)古時(shí)代，僰人如何將巨大原木鑿成的笨重棺材放上懸崖峭壁?至今仍是學(xué)術(shù)界研究探索之謎。僰人懸棺區(qū)景觀豐富多彩。距麻塘壩懸棺區(qū)4公里的官帽山林區(qū)，面積萬(wàn)余畝，茫茫林海，頗為壯觀。曹營(yíng)鄉(xiāng)蘇麻灣懸棺區(qū)一帶，隱藏著大量保存完整的古寨、古堡、古戰(zhàn)場(chǎng)等僰人遺跡，為懸棺景區(qū)增添了古老而神秘的色彩。珙縣城邊的洛甫河“蜀南溫泉”，水質(zhì)好，水溫適宜，流量充足，具有很高的醫(yī)療價(jià)值。

[古詩(shī)文賞析]九絲城行明·楊慎

九絲城畔都蠻哄，劉顯擒賊姚梧縱。

千戶組綬喪其元，六郡疲民哭亡慟。

遠(yuǎn)礙近哨煙塵昏，江陽(yáng)戒嚴(yán)長(zhǎng)寧奔。

咫尺成都消息且擁蔽，何況虎豹九關(guān)金馬門(mén)!

這是一首反映明嘉靖間九絲城都掌人據(jù)地反明，釀成兵禍的詩(shī)。作者哀疲民之罹難，痛當(dāng)政之無(wú)睹，痛切之情，溢于言表，矛頭直指當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。

第一句寫(xiě)得樸實(shí)，簡(jiǎn)捷，同時(shí)，寫(xiě)得有力，寫(xiě)得急切。戰(zhàn)禍當(dāng)前，容不得半點(diǎn)套語(yǔ)?？郝曇缓?，猶如刀槍劍戟，撲面而來(lái)。短短七字，交代了兵禍發(fā)生的地點(diǎn)，主事人，解答了這首歌行要說(shuō)的是什么事。在述事中，用了一個(gè)“哄”字，哄，眾聲也。什么“眾聲”，在都掌人看來(lái)是義憤填膺，起來(lái)反抗。在統(tǒng)治階級(jí)看來(lái)，是叛亂，是“聚眾鬧事”。楊慎雖遭謫戌，到底是士大夫，不能突破自己的局限，所以下了一個(gè)“哄”字。但是從全詩(shī)來(lái)看，他還是在追究統(tǒng)治者的責(zé)任，譴責(zé)鋒芒直指朝廷，所以情有可原。第二句“劉昱擒賊姚梧縱”。一“擒”一“縱”，自古以來(lái)就是統(tǒng)治者對(duì)付少數(shù)民族的兩手。從文意上看，作者對(duì)這兩種手段，一律都加以譏諷。事變前不能安之、教之于未然，事起后又重操或擒或縱的故技，豈惟于事無(wú)補(bǔ)，簡(jiǎn)直形同兒戲。

事變發(fā)生了就有后果，后果的確不堪設(shè)想。

千戶是把總以下的小軍官。這些軍爺們，平時(shí)虐待、鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，都掌人起義事，他們就首當(dāng)其沖。六郡，指的是與興文毗鄰的六縣。這六縣的老百姓，夾在都掌人和官府之間，都掌人是“叛服不常”，朝廷是“剿撫不定”，有首民謠說(shuō)：“賊來(lái)如梳，兵來(lái)如篦，官來(lái)如剃?！边@樣梳子梳來(lái)，篦子篦去，刀子剃去，時(shí)間又延續(xù)得那么長(zhǎng)，“二百年撫剿相尋，數(shù)十載猖狂益甚?！彼麄?cè)醯牟弧捌！庇诒济醯牟豢尢鞜o(wú)路，痛心疾首!一個(gè)“?！弊?，活畫(huà)六縣平民，罹禍之慘。

下面兩句說(shuō)的事發(fā)地點(diǎn)狼煙遍地，塵霧彌天;相鄰官府惶惶不可終日。

通觀中間四句，前聯(lián)以官、民對(duì)映，后聯(lián)本境、鄰縣對(duì)映，巧手剪裁，不蔓不枝，短短三十二字，即將禍亂之慘畢現(xiàn)目前，若非㓦劃老手，孰能為此?

至此，筆頭一轉(zhuǎn)，以雷霆萬(wàn)鈞之力，戛然收煞。

咫尺成都，極言其近;虎豹九關(guān)金馬門(mén)，極言其它。連成都都消息不通，何況禁衛(wèi)森嚴(yán)的天子宮門(mén)。果真是消息不通么?不是。省城裝著不知道，是怕皇帝佬兒追究;皇帝佬兒佯裝不睬，是束手無(wú)策，是顧不得人民死活。這是詩(shī)人的巧妙的設(shè)詞，這樣，挖苦得更痛，鞭撻得更有力。所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”，大家用筆，大抵如此。

還有一點(diǎn)，結(jié)尾句法突然改變，由原來(lái)的七字句突變?yōu)榫抛志?，效果是文氣益雄，詠嘆益深，歌行味益濃。楊慎是西蜀才人，殿試榜首，在明代詩(shī)人中別標(biāo)一格，以歌行樂(lè)府獨(dú)步一時(shí)，他的樂(lè)府歌行遠(yuǎn)紹六朝，熔鑄唐代，于這首歌行里亦復(fù)見(jiàn)之。

(蘆管)

〔現(xiàn)代散文〕 在四川省宜賓地區(qū)珙縣與云南接壤的崇山峻嶺中，有一個(gè)美麗富饒的平壩——麻塘壩。平壩十來(lái)里長(zhǎng)，一二里寬，清清的螃蟹溪由南向北從壩子中間流過(guò)，兩岸是大片的沃土良田，壩邊巖腳，竹樹(shù)蔥蘢，農(nóng)舍掩映。平壩的東西兩側(cè)，鱗次櫛比地聳立著二三十座高巖。高巖的頂部和側(cè)邊，茂林修竹，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一尊尊系著綠色披衫的古代戰(zhàn)將。絕壁之上，飛掛著一百六十多具懸棺，遺留著密密麻麻的樁孔。懸棺由整木挖鑿而成，呈尖頂長(zhǎng)形七面體，顏色或鐵灰或暗紅，雖經(jīng)數(shù)百年以上風(fēng)雨，仍保持完好。棺木多置于凹巖之下，或在巖壁鑿孔安樁，置棺于上，或利用天然巖腔，置棺穴中。棺木或橫放、或豎放、或疊放、或擱成三角形掛置。巖壁和凹巖的頂部，紅色巖畫(huà)線條粗獷，色彩鮮艷，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形態(tài)生動(dòng)。有人物，有鳥(niǎo)獸，表現(xiàn)騎射、漁獵、耕作、雜技、舞蹈……十分引人注目。

踏著散在落葉的山路，我們來(lái)到目前保存懸棺最多而又完好的另一集中地——蘇麻灣。蘇麻灣距麻塘壩二十來(lái)里，也是一個(gè)山青水秀，風(fēng)景如畫(huà)的地方。在鄧家河(南廣河的上游)北岸高聳著一座巨大的褐色石灰?guī)r，陡峭的巖壁腰部，密集地懸掛著四十多具懸棺。清澈明凈的河水從巖腳緩緩流過(guò)，深潭如鏡，倒映著對(duì)岸一座座秀麗的石筍——美女峰。

過(guò)了珙縣地界，我們來(lái)到了興文縣的德勝鄉(xiāng)，去游覽僰人當(dāng)年的都會(huì)，蜀南名山——九絲山。沿河兩岸的石巖上可見(jiàn)許許多多的懸棺遺跡。這里的遺跡與珙縣的明顯不同。珙縣的懸棺主要是崖懸棺，即在峭壁上鑿孔安樁，置棺于樁上或?qū)⒐啄痉胖迷谔烊粠r穴。這里的懸棺主要是崖框棺，即在峭壁上人工鑿出頭大足小比棺木略大的崖框，將棺木嵌在框內(nèi)。再有是珙縣的棺木保存較完好，而這里的棺木蕩然無(wú)存，只剩下一方方空崖框。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，這一帶原來(lái)是明朝官軍征剿僰人的戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)年明兵攻打附近的九絲山時(shí)，早把這一帶的懸棺毀壞盡了。

我盼望已久的九絲山到了，心兒怎能不怦怦直跳!九絲山是當(dāng)年僰人農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖阿大王的大本營(yíng)，上建有城，“四面以絲圍之，重約九兩，故名”。站在山下向北仰望，在一道高高的山梁上，異峰突起，聳立著巍峨的九絲山。滿山竹樹(shù)，郁郁蔥蔥，銀色飛泉，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。山高1300公尺，方圓40里，四面陡峭如削，仿佛一只巨斗倒扣山梁，又似一座綠色屏風(fēng)直插云霄。我們從南面爬山，經(jīng)過(guò)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的大寨門(mén)遺址來(lái)到山上?？匆?jiàn)山上有山有水，有溝有谷，有森林耕地。東行不遠(yuǎn)有一塊雜樹(shù)叢生的平地，是阿大王宮殿遺址。往西行數(shù)十米，是當(dāng)年義軍糧倉(cāng)遺址。再往西行，轉(zhuǎn)過(guò)山灣，是九絲山險(xiǎn)關(guān)西關(guān)口。關(guān)西山腰石堡上有一方明代萬(wàn)歷元年的官方石碑。碑文稱(chēng)：“俯視萬(wàn)灶星屯，蠻巢鞠為焦土”，全是為明軍攻克九絲山剿滅僰人歌功頌德的，今天卻成了他們屠殺僰人的罪證!

僰人是一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，奉行孩子成年打掉側(cè)門(mén)牙和特殊的懸棺葬俗。相傳周武王伐紂時(shí)，這個(gè)民族就存在了，封為僰侯?，F(xiàn)在的宜賓市，有僰道古國(guó)之稱(chēng)。到了明朝萬(wàn)歷年間這個(gè)民族突然從歷史上消逝了，從此再也找不到一個(gè)僰人，成了歷史之謎。一種說(shuō)法認(rèn)為經(jīng)過(guò)明王朝的剿滅，幸存的僰人將阿姓的“阝”旁改為“亻”旁姓何，漢化了。另一種說(shuō)法是他們遷移到云南、貴州的深山老林去了。還有一種說(shuō)法是他們?nèi)诤系狡渌贁?shù)民族里去了……孰是孰非，只有等待科學(xué)工作者拿出充分的依據(jù)來(lái)破譯。

(黃培錦)

〔民間文學(xué)〕 從前，這里是一片荊棘叢生，虎狼出沒(méi)的窮山溝，居住在這里的少數(shù)民族歷盡千辛萬(wàn)苦，開(kāi)發(fā)出美麗富繞的家園，所以他們被人們叫做僰人——“人”字上面加“棘”字，就是說(shuō)他們是披荊斬棘的人;他們的村莊也叫僰莊。

僰莊中有個(gè)姓何的老獵人，老伴早已去世，留下兩個(gè)女兒，一個(gè)養(yǎng)子。大女何翠姑，年十九，勇敢堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智果斷，有男子一樣的性格;二女何亞姑，年十七，溫柔美麗，是一個(gè)多情的姑娘。他們自幼跟父親打獵，弓馬嫻熟，刀槍精通，練就了一身好武藝。他們敬老愛(ài)幼、樂(lè)于助人，所以鄉(xiāng)親們都很喜歡姊妹倆。養(yǎng)子李海棠，原本是漢人，跟父母跑江湖，賣(mài)藝糊口，后來(lái)父母雙亡，只身流落到僰莊，老獵人見(jiàn)他孤苦伶仃，便收留了他。這人在江湖上學(xué)會(huì)一套油嘴滑舌、巴結(jié)奉承的本事，又粗通文墨，會(huì)吹彈拉唱，因而很得老獵人的歡心和何亞姑的鐘情。

那時(shí)僰人男耕女織，不交租不納糧，過(guò)著自由幸福的生活。

可惜好景不長(zhǎng)，皇帝很快知道了這塊寶地，降下一道詔書(shū)，委派官吏管理，指令按期交租納稅。人們預(yù)感到災(zāi)難即將降臨，為保住幸福自由的生活和美麗富饒的家園，他們選出以老獵人為首的十位長(zhǎng)老，代表全莊僰人的心愿乘船順流而下，去敘府找官府評(píng)理。

沒(méi)想到幾天后，卻接回了幾具血肉模糊尸體和幾位遍體鱗傷的老人。

原來(lái)，兇殘的官府見(jiàn)僰人居然敢冒犯天威，便把十位老人酷打一百軍棍，并限令六六三十六天不交租，就開(kāi)來(lái)天兵踏平僰莊。幾位體弱的老人當(dāng)場(chǎng)被活活打死，其他幾人拖著同伴的尸體，飲恨歸來(lái)。

全莊僰人抱頭痛哭。奄奄一息的老獵人臨終時(shí)叫翠姑把鄉(xiāng)親們找來(lái)，留下遺言：“要保住家園，就得拿起武器，……一定要記住這深仇大恨，向官府討還血債……”。

當(dāng)即，大家推翠姑為首、亞姑為副，全莊退守僰莊西北部一個(gè)險(xiǎn)要寨子——蘇麻灣山寨。男女青壯年磨刀擦槍?zhuān)毐?xí)武，老弱病殘燒茶送飯，站崗放哨，決心與官軍決一死戰(zhàn)。

過(guò)了六六三十六天，果然數(shù)千官軍由敘府總兵曹鎮(zhèn)蠻率領(lǐng)，殺氣騰騰地?fù)湎騼k莊。

傍晚，正當(dāng)曹軍飲酒歡歌時(shí)，忽然沖來(lái)一彪人馬。曹蠻披掛上馬沖出營(yíng)外，曹軍仗著人多，緊追不放，看看追到山寨附近，滾木擂石雨點(diǎn)般地打來(lái)。霎時(shí)曹軍大亂，自相踐踏，死傷不計(jì)其數(shù)。翠姑趁勢(shì)勒住馬頭，挽弓搭箭，“嗖”的一聲，正中曹蠻左眼，鮮血直流，翻身落馬。曹軍見(jiàn)主將落馬，慌忙鳴金收兵。

僰人收回老人們的尸骨后，采伐木頭，鑿穴為槽，將尸骨重新殮入，披麻戴孝，莊重祭祀。為避免官軍再次糟踏，他們商定把棺木懸葬在山寨的峭壁之上。

翠姑安排亞姑帶領(lǐng)部分僰人防守山寨;李海棠下山探聽(tīng)官軍動(dòng)靜;她領(lǐng)著人安放懸棺。

再說(shuō)曹鎮(zhèn)蠻自損兵折將，身負(fù)箭傷后，再不敢輕舉妄動(dòng)，只好等待時(shí)機(jī)。這日忽聽(tīng)探子來(lái)報(bào)，蘇麻灣懸崖上人影晃動(dòng)，曹蠻起初莫名其妙，親往探視，見(jiàn)絕壁上密布棺木，他恍然大悟：這不是萬(wàn)古長(zhǎng)存興旺發(fā)達(dá)的兆頭嗎?你等先人高踞懸崖，我輩祖先淺埋黃土，他們高官(棺)顯赫，我們一落千丈……這……愚蠢的曹蠻越想越怕：“這可不得了，一定要?dú)У羲麄兊膽夜?”

真是天無(wú)絕人之路，正當(dāng)曹蠻坐立不安、束手無(wú)策時(shí)，探子來(lái)報(bào)：“有個(gè)陌生人在營(yíng)外草叢中偷偷畫(huà)我軍陣勢(shì)圖，我們已將他捉獲!”曹蠻眼里透出一線希望，忙令綁來(lái)嚴(yán)刑拷問(wèn)。原來(lái)這人就是李海棠，他平時(shí)在人前雖油嘴滑舌，口若懸河，但在屠刀下卻露出了一可憐相。禁不住官軍嚴(yán)刑拷打，名利誘惑，李海棠終于答應(yīng)充當(dāng)官軍內(nèi)應(yīng)，并以嗩吶為號(hào)……如此這般，一個(gè)剿滅僰人的毒計(jì)就這樣定下了。

李海棠“偵察”回到山寨，異乎尋常地忙碌起來(lái)：他成天腳不沾地四處巡查，對(duì)僰人兄弟問(wèn)饑問(wèn)寒，換班代崗。在翠姑姐妹面前更是格外殷勤：白天，端茶送飯分外周到;夜晚陪同姊妹巡哨查崗，不離左右。姊妹高興時(shí)，他吹起蘆笛;姐妹憂傷時(shí)他噓寒問(wèn)暖……

懸棺全部安放妥了。晚上，寨頂燃起熊熊篝火，殺豬宰牛歡慶勝利。李海棠捧著大壇酒四處殷勤相勸，有人乘興歡跳起來(lái)，李海棠也趁勢(shì)狂亂地吹奏嗩吶。

高亢、狂亂的嗩吶聲飛下山寨，傳到曹營(yíng)，曹蠻即聽(tīng)出這預(yù)約好了的弦外之音：“——僰人氏——醉如泥——今夜來(lái)攻寨——正是好時(shí)機(jī)——”接著又聽(tīng)到：“蘇麻灣——寨子頂——前面來(lái)不了——后面有道門(mén)——”

曹蠻大喜，轉(zhuǎn)到后山，月光之下果然見(jiàn)山腰隱隱約約有一個(gè)大洞。

此時(shí)僰人多數(shù)酒醉熟睡，僅少數(shù)人在前寨把守寨門(mén)。李海棠早將亞姑灌醉，騙得巡夜令牌，守候在后洞口。他帶領(lǐng)官軍，裝著巡夜僰人，直奔前寨門(mén)，亂刀砍殺了守寨弟兄，奪取了寨門(mén)。山下官軍，順著山路蜂擁而上，包圍了熟睡的僰人。不少人還未清醒便成了刀下鬼，驚醒的人也驚得暈頭轉(zhuǎn)向，自相踐踏……

翠姑姊妹雖多處受傷，仍在左沖右突，組織抵抗。這時(shí)大群官軍圍了過(guò)來(lái)，前面走著的李海棠，得意洋洋地說(shuō)：“兩位妹妹，我們大勢(shì)已去，不如歸順官軍，不僅可免一死，還有一官半職……”話未說(shuō)完、只聽(tīng)“啪啪”兩聲，翠姑抽了他兩記耳光，亞姑拔出腰刀，將李海棠逼到崖邊，咬牙切齒地罵道：“我總算認(rèn)識(shí)你了，今天我就送你去享福吧!”“咔嚓” 一聲，手起刀落。這個(gè)出賣(mài)僰人的可恥叛徒，骨碌骨碌地滾下崖去了。

姊妹倆朝著崖下的懸棺三鞠躬，默默禱告：“各位父老，我們辜負(fù)了你們的期望，死后也愿守護(hù)在你們身旁……”說(shuō)罷，雙雙跳下崖去。

云煙散開(kāi)后，姊妹倆落下的地方，拔地而起兩座高聳、俊秀的石峰，這就是美女峰。像姊妹倆天長(zhǎng)地久地挺立在那里，守衛(wèi)著對(duì)岸的懸棺。

李海棠滾下河后，隨波流去，在美女峰與懸棺巖的下面，變成一塊鯉魚(yú)狀的平壩，這就是海棠壩，至今還被美女峰踏在腳下!

曹蠻占領(lǐng)了山寨后，第一件事就是要?dú)У魬夜?，除掉心頭的隱患。他將俘獲的僰人趕到崖邊，要他們下去弄掉懸棺，但沒(méi)一個(gè)僰人愿意去干糟踏自已祖先的事，不是跳崖身死就是倒在官軍的屠刀下。曹蠻無(wú)奈何，只好命令將士下去。士兵們探頭一看百丈懸崖滔滔流水，嚇得頭暈?zāi)垦！５诓苄U的威逼下，只得硬著頭皮往下爬，有的剛下步，就滾下懸崖，一個(gè)兩個(gè)，一批兩批都落了個(gè)粉身碎骨。崖上官軍全“撲通”伏地跪拜，央求留個(gè)完整尸體，死在崖上，也不愿滾下崖去，沖入汪洋大海。曹蠻一面大罵“無(wú)用”，一面腰系繩索，要親自去試試。一步、兩步、五步、六步，看看快到絕壁半腰了，雖見(jiàn)棺木鑲嵌在洼巖框內(nèi)，卻始終不能接近。連連喝令上面擺動(dòng)繩索。擺呵擺呵，他在半空中打起秋千來(lái)了，越浪越高，忽聽(tīng)“砰”的一聲，頭暈?zāi)垦５牟苄U撞在巖壁上，腦花飛濺，滾下懸崖。這個(gè)沾滿少數(shù)民族鮮血的劊子手終于得到應(yīng)有的下場(chǎng)。從此以后，誰(shuí)也不敢再去動(dòng)懸棺了。

千百年過(guò)去了，現(xiàn)在蘇麻灣懸崖上，還完整地保留著數(shù)十具懸棺。它是僰人與官軍英勇斗爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證!

(邱啟光 整理)