秦觀《秋日三首》宋山水詩鑒賞

秦觀

霜落邗溝積水清，寒星無數傍船明。

菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。

月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課《楚詞》。

風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。

連卷雌蜺掛西樓，逐雨追晴意未休。

安得萬妝相向舞，酒酣聊把作纏頭。

宋神宗元豐三年(1080)，秦觀32歲，他在《與李樂天簡》中談到他家居期間的生活情景時說： “杜門卻掃，日以文史自娛; 時復扁舟循邗溝而南，以適廣陵。”《秋日三首》就是這個時期的作品。組詩三首，取材各異，從不同的方面描繪了秋天的自然景色，反映了作者的生活情趣，清新明麗，富有濃厚的生活氣息。

第一首寫船上所見水鄉秋天的景色。“邗溝”，又叫邗江，是江蘇境內自揚州經作者家鄉高郵至淮安的一段運河。秦觀別號邗溝居士，可見他對邗溝感情之深。作者乘扁舟沿邗溝而進，時當秋夜，天清氣朗，風霜高潔，積水空明，寒星萬點倒映水中，隨船蕩漾，景色煞是可愛。“傍船明”，寫得寒星有情，令人陶醉。“菰蒲”，泛指水邊植物。水草叢生，深臨無地，一片靜謐。正當詩人忘情地欣賞著這水鄉夜色的時候，忽然從蒲葦深處傳來人家的歡聲笑語，打破了秋夜的寧靜，更增加了夜泊水鄉的生活情趣。晉僧帛道猷《陵峰采藥觸興為詩》云：“連峰數千里，修林帶平津。……茅茨隱不見，雞鳴知有人。”北宋僧道潛《東園》詩亦云： “隔林仿佛聞機杼，知有人家在水西。”有人說道潛和秦觀的詩“其源乃出于道猷，而更加鍛煉，亦可謂善奪胎者也”(陳巖肖《庚溪詩話》卷下)。而明入楊慎則以為“雖祖道潛語意而不及”(《升庵詩話》卷六)。其實，秦觀這兩句詩，與其說是源于道猷，倒不如說是化用王安石的《江上》詩：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”那妙處就在 “疑”、“忽” 二字。

第二首是寫家中的天倫之樂。“月團”，為茶之佳品。“花瓷”，指茶碗。瀹(yuè躍)是烹茶。盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》云：“開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。……摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。” 可見此茶之好。對于一生不如意的秦觀來說，獨品月團新茶，自然會得到無限的慰藉。一邊品茗，一邊課子，吟誦著奇思壯采的《楚詞》，自然要比“小兒學問止《論語》” (杜甫《最能行》)好多了。品茗課子之余，詩人放眼窗外，風兒停息了，樹葉不落了，在這一片寂靜的環境里，詩人懷著閑情逸致，靜靜地看著那“青蟲相對吐秋絲”。“青蟲”，即蝶類的幼蟲，以其色青，故俗稱青蟲。杜詩“青蟲懸就日”，寫的也是這種情景。秾麗閑雅，別具情致。但我們轉念一想，那“呼兒課《楚詞》”的良苦用心，不也如同青蟲吐絲嗎?

如果說第一首寫得情趣盎然，第二首寫得情意纏綿，那么，第三首就寫得絢麗多彩了。作者以濃墨重彩描繪了虹的奇麗景觀和由此而產生的奇瑰幻想，語豪而工，情深而長，躍動著活潑潑的生命力。虹有主虹、副虹之分，如同時出現，主虹位于內側，副虹位于外側。主虹色彩鮮麗，亦稱虹，又稱雄虹; 副虹色彩較暗淡，亦稱蜺，又稱雌蜺。虹蜺與太陽的方向總是相對的，而且總是在雨后方能出現的。昨夜秋雨，今朝雨霽，旭日東升，虹蜺則現于西方，故曰“掛西樓”。虹蜺于雨后轉晴時出現，故謂“逐雨追晴”。“連卷”，形容虹蜺長而彎曲。這是從沈約《郊居賦》的“駕雌蜺之連卷，泛天江之悠永”變化而來的。作者抓住虹分雄雌的特點，故運用擬人化的手法把它描繪得意態橫生。“逐雨追晴意未休”，寫出了虹的生命，“安得萬妝相向舞”，寫出了虹的情態。虹蜺艷麗多姿，就象成千上萬的盛妝美人翩翩起舞，舞姿婆娑，令人目眩神迷。古時歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，稱為“纏頭”。贈送給歌舞者的錦帛或財物，也叫 “纏頭”。《舊唐書·仆固懷恩傳》載：“酒酣，懷恩起舞，(駱)奉先贈纏頭彩。”那五彩繽紛的虹蜺，不就是價值連城的纏頭嗎? 昨夜秋雨喚朝陽，今朝旭日映彩虹。詩人的生花妙筆把金秋景色描繪得絢爛奪目，發人多少奇想，給人多少美的享受!