劉禹錫《松滋渡望峽中》唐山水詩鑒賞

劉禹錫

渡頭輕雨灑寒梅，云際溶溶雪水來。

夢渚草長迷楚望，夷陵土黑有秦灰。

巴人淚應猿聲落，蜀客船從鳥道回。

十二碧峰何處所?永安宮外有荒臺。

這是一首寫景兼懷古的詩。

“松滋渡”在今湖北省松滋縣以西，“峽中”在今湖北省秭歸縣以東，兩處相隔甚遠，詩中的“夷陵”處在兩地之間。

此詩首句先寫渡口之景，細雨霏霏，灑落在寒梅之上，美則美矣，但不免使人產生凄迷之感。這就給全詩籠上了一層迷惘的氣氛。第二句寫看見融化后的雪水從云間奔涌而來，已轉入“望”字。“寒梅”、“雪水” 點明時令。

第三、四句追懷秦楚舊事，并寫望中所見陸上之景。“夢渚”，云夢澤之渚。“楚望”，指楚國山川。《左傳·哀公六年》： “三代命祀，祭不越望。江、漢、睢、章，楚之望也。”此處巧妙地借用這一典故，仍扣緊詩題“望”字著筆，極寫小洲上青草生長繁茂，以致模糊了詩人的視線。“夷陵”，本楚國先王之墓，后為縣名。秦將白起攻楚時，曾火燒此處。“土黑”、“秦灰”，非常精煉地概括了這一歷史故實。當然，詩人在這里并不僅僅是追敘史事，而是以山川為見證，抒發了對歷史興亡的無限感慨。想當年，楚國橫跨江、漢、睢、章，地域廣闊，物產豐饒，曾幾何時，秦人一炬，毀其先王之陵墓，最終不免亡國。而秦王朝一統天下，自以為“子孫帝王萬世之業”，于今亦僅有攻城掠地時留下的陳跡供人憑吊而已，同樣令人可悲。詩人在這里含蓄地告訴人們：帝王之業，是不可能千秋萬代傳之不朽的。這一聯中的“迷”、“有”二字極有深意。“迷”字既是寫因 “草長”而產生的實感，也是寫面對山川，聯想史事時引起的迷惘之情。“有”字既見出歷史故實在人們心目中留下了深深的印記，也是在興嘆山川未改，而王霸之業，僅僅余有灰燼而已。

第五、六句主要寫望中所見的江中之景。五句系化用 “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”古歌，寫船客的哀愁。六句“船從鳥道回”又明從“望” 中著墨，寫船夫的艱辛和三峽的迂回曲折。但詩人在這里并非是單純描摹客觀景象，而是另有深意。上聯是寫王朝舊事，此聯筆鋒一轉，寫的是百姓愁苦。合起來讀，就不難發現，詩人有“興，百姓苦; 亡，百姓苦” (張養浩《潼關懷古》)的深沉感慨。

第七、八句因望而生聯想。從巫峽十二峰自然會想到楚王夢神女的傳說，從荒臺也可能想到神女所居的陽臺，從永安宮也會想到蜀先主劉備，他不是“崩年亦在永安宮” (杜甫《詠懷古跡》其四)嗎? “何處所”應前“迷”字，“荒臺”與首聯之美景相映襯，見出無窮感嘆。“十二碧峰何處所”?令人感到神話傳說是那樣虛無縹緲，前朝王事亦成虛有。而永安宮外，徒有荒臺，爭為帝王者，豈不可哀!

這首詩借景懷古，以精煉含蓄的語言和豐富的聯想將景物與歷史故實、神話傳說融合在一起，似寫景而實懷古，似懷古而真寫景，懷古中有感慨，有識見，景中有情，情中有景，情景渾然一體，客觀景象與主觀感受結合無間。這正是劉禹錫一些寫景兼懷古詩的共有特色。