《春夜喜雨》

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首膾炙人口的五律，是寫(xiě)雨的名作。“喜雨”的“喜”在這里作定語(yǔ)，相當(dāng)于 “可喜的”、“令人喜愛(ài)的”。這首詩(shī)的突出特點(diǎn)，就是把 “雨” 人格化，贊美她如何可喜、可愛(ài)。

雨可喜可愛(ài)，由于它 “好”。所以一開(kāi)頭就用一個(gè) “好” 字贊美“雨”，說(shuō)它 “知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。不是嗎? 春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。你看它多 “好”!

第二聯(lián)，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的 “好”。

雨之所以 “好”，就好在適時(shí)，好在 “潤(rùn)物”。而要起到 “潤(rùn)物”的作用，就既要雨細(xì)，又要風(fēng)和。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇猛。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”。所以光有首聯(lián)的 “知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的 “好”。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨——伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè) “好” 字才落實(shí)了。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。” 這仍然用的是擬人化手法?！皾撊胍埂?和 “細(xì)無(wú)聲” 相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意 “潤(rùn)物”，無(wú)意討 “好”。如果有意討 “好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。唯其有意 “潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地細(xì)細(xì)地下。

雨這樣 “好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那 “潤(rùn)物” 就很不徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了第三聯(lián)。

在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)、小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。好呀，看起來(lái)，準(zhǔn)會(huì)下到天亮。

尾聯(lián)寫(xiě)的是想像中的情景。如此 “好雨” 下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。等到天明一看，整個(gè)錦官城 (成都) 雜花生樹(shù)，一片 “紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢? 山上的樹(shù)林呢? 一切的一切呢?

浦起龍說(shuō)： “寫(xiě)雨切夜易，切春難?！?這首 《春夜喜雨》 詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的也就是 “好雨” 的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的也是一切 “好人” 的高尚人格。

詩(shī)人盼望這樣的 “好雨”，喜愛(ài)這樣的 “好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字，在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但 “喜意都從罅縫里迸透”。詩(shī)人正在盼望春雨 “潤(rùn)物” 的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫 “好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，顯然是聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為 “潤(rùn)物”，不求人知，自然 “喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看; 第三聯(lián)所寫(xiě)，分明是看見(jiàn)的?？匆?jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想像天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，又表現(xiàn)得多么生動(dòng)。

中唐詩(shī)人李約有一首 《觀祈雨》： “桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！?和那些“朱門(mén)” 里 “看歌舞” 的人相比，杜甫對(duì)春雨 “潤(rùn)物” 的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎?