《杜甫·奉先劉少府新畫山水障歌》原文與賞析

杜甫

堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧!

聞君掃卻《赤縣圖》，乘興遣畫滄洲趣。

畫師亦無數(shù)，好手不可遇。

對此融心神，知君重毫素。

豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠(yuǎn)過楊契丹。

得非玄圃裂，無乃瀟湘翻?

悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。

反思前夜風(fēng)雨急，乃是蒲城鬼神入。

元?dú)饬芾煺溪q濕，真宰上訴天應(yīng)泣。

野亭春還雜花遠(yuǎn)，漁翁暝踏孤舟立。

滄浪水深青溟闊，欹岸側(cè)島秋毫末。

不見湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活。

劉侯天機(jī)精，愛畫入骨髓。

自有兩兒郎，揮灑亦莫比。

大兒聰明到，能添老樹巔崖里。

小兒心孔開，貌得山僧及童子。

若耶溪，云門寺。

吾獨(dú)胡為在泥滓? 青鞋布襪從此始。

杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》是一首題畫詩，作于天寶十三載(754)，《文苑英華》本有注云： “奉先尉劉單宅作”。劉少府即劉單，時(shí)任奉先縣尉，少府是唐人對縣尉的尊稱，山水障即畫著山水的屏障。

由于天災(zāi)乏食，在長安困守了近十年的杜甫，不得不投靠親友。沉淪下僚，貧賤交迫。《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，曾談到詩人一度曾產(chǎn)生“江海志”，要想仿效古代的隱逸高士，去過“瀟灑送日月”的生活。了解詩人此期的坎坷經(jīng)歷，對于理解這首題畫詩，有著一定的意義，因?yàn)橹挥辛私饬诉@一點(diǎn)，才能體會到這首題畫詩中作者生發(fā)開去而抒寫的“若耶溪，云門寺。吾獨(dú)胡在在泥滓?青鞋布襪從此始”的“滄洲趣”，并非僅僅是就畫論畫，而多少是從一個(gè)側(cè)面，曲折地反映了詩人此期進(jìn)取無路的苦悶心情。

從題畫詩這一體來看，沈德潛《說詩晬語》云： “唐以前未見題畫詩，開此體者老杜也。”這是符合事實(shí)的。因?yàn)楸M管在杜甫之前偶有題畫之作，但題畫詩成為一體，成就高而影響遠(yuǎn)，則確實(shí)始于杜甫。在文人畫興盛、因而題畫詩也隨之興盛的宋代，詩論家就給杜甫的題畫詩以崇高的評價(jià)，認(rèn)為“畫山水詩，少陵數(shù)首后無人可繼者”(《許彥周詩話》)，而此中，又以“古風(fēng)二篇(按即此首《奉先劉少府新畫山水障歌》與另一首《戲題王宰山水圖歌》)尤為超絕”(《苕溪漁隱叢話》后集卷六)，這絕非過譽(yù)。

杜甫是有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)的，他的書畫藝友極廣，在入蜀之前，常相過從的有李邕、賀知章、張旭、鄭虔、王維、顧戒奢等，這些都是開元天寶年間的書畫名家，大都是杜甫在長安時(shí)期先后結(jié)識的。而我國古代的詩畫之道，本有著相通之處。王嗣奭評這首《奉先劉少府新畫山水障歌》云： “畫有六法，氣韻生動第一，骨法用筆次之。杜以畫法為詩法。通篇字字跳躍，天機(jī)盎然，此其氣韻也。如‘堂上不合生楓樹’突然而起，已而忽入滿城風(fēng)雨，已而忽入兩兒揮灑，飛騰頓挫，不知所自來，此其骨法也。” (《仇注杜詩》引)王嗣奭認(rèn)為杜甫這首題畫詩深得繪畫中“氣韻生動”和“骨法用筆”之妙，所言甚當(dāng)。我國古代繪畫六法中的“氣韻生動”和“骨法用筆”，其核心的內(nèi)容是講究能傳神，有意脈，有筆力。杜甫取之為詩法，則相應(yīng)表現(xiàn)為藝術(shù)描寫的生動不凡和思緒章法的騰挪變化。

這首七古長篇，是分三個(gè)段落來寫的。起結(jié)各四句自成兩段，中間二十八句為一大段。而此大段中，又按六、八、六、八句數(shù)分四層加以敘寫。一起四句，作者寫劉單畫畢《赤縣圖》后，又畫山水屏障，扣題入筆。前二句用突兀之筆，以“不合”、“怪底”極言劉單山水屏障作勢奇異，真幻難辨，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，南宋楊萬里評云： “詩有驚人句，如《山水障》云： ‘堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧’是也。” (《仇注》引)可見此詩工于發(fā)端。接下來二句以平敘交代原因，而其中“滄洲趣”三字又為后文埋下伏筆。第二大段前六句，作者以同時(shí)代的畫家祁岳、鄭虔和隋代的楊契丹作為襯托，以贊劉單筆意超絕。這種寫法，亦如其《丹青引》中“弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。干唯畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”的筆法，故為抑揚(yáng)，特以“反襯霸(曹霸)之盡善，非必貶干也” (《仇注杜詩》王引之批語)。接下來“得非玄圃裂”以下八句，作者沒有立即實(shí)寫畫中情景，而是結(jié)合觀感，展開想象，幻入奇境，夸寫劉單山水神奇不凡。在寫法上，這整個(gè)八句皆是虛寫而非實(shí)錄。其中客觀自然的聯(lián)想和奇幻景物的假設(shè)錯(cuò)雜而下，忽而瀟湘、天姥、蒲城，忽而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、瀟湘，皆舉遠(yuǎn)景以相擬，述劉單山水跡侔仙界;風(fēng)雨、蒲城，皆舉近景以相擬，贊劉單山水巧奪化工。而此層之首，又以“得非”、“無乃”喝起;其間又云：“悄然坐我天姥下”，天姥乃杜甫舊遊之地，其《壯遊》詩亦云： “歸帆拂天姥。”在這里與第一段所說“滄洲趣”相照應(yīng);又云“真宰上訴天應(yīng)泣”，系暗用倉頡作字，天雨粟，鬼夜哭的典故;而此層中又有“元?dú)饬芾煺溪q濕”一句，其形容筆墨之飽滿酣暢，最為傳神之筆。王嗣奭云： “篇中最得畫家三昧，尤在‘元?dú)饬芾煺溪q濕’一語，試一想象，此畫至今在目，詩中有畫，信然。” (同前)清方薰山《山靜居畫論》則云：“杜老云‘元?dú)饬芾煺溪q濕’，是即氣韻生動。”總之，此層想象豐富神妙，用筆錯(cuò)綜奇幻，章法頓挫翻騰，令人莫測。自“野亭”以下六句又是一層，詩至此由虛返實(shí)，摹寫山水障中景物，亭花、岸島，屬山;漁舟、滄溟，屬水，山水相映成趣，描寫歷落有序，得畫家“經(jīng)營位置”之法。中間“不見湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活”兩句，用娥皇、女英二妃泣舜，湘竹皆斑的典故，實(shí)寫中有虛景，筆意總欲不凡。以上二層均寫畫中情景。自“劉侯”以下八句，是第二段的最后一個(gè)層次，作者在具體描寫畫中情景之后，再贊劉單技藝超卓，與本段第一層相呼應(yīng)，手法也用襯托，不過是用兩小兒的善畫，以見劉單精于此道自不待言。寫畫至此已可作結(jié)，但作者并未止筆，而是逸宕開去，再度由實(shí)返虛，“若耶溪”以下四句，是全詩的最后一段，作者在寫足題面后進(jìn)一步生發(fā)，寫自己由劉單山水屏障而產(chǎn)生的隱遁江湖之志。這樣寫，既使全詩意余言外，給讀者留下想象的余地，又回應(yīng)了前面的“滄洲趣”，首尾完整。

總看全篇，微則竹樹花草，變則煙霧風(fēng)雨，仙境則滄洲玄圃，州邑則赤縣蒲城，山則天姥，水則瀟湘，人則漁翁釋子，物則猿猱舟船，妙則鬼神，怪則湘靈，無所不備，而其間描寫，真乃“字字跳躍，天機(jī)盎然”，確與畫中“氣韻生動”有異曲同工之妙。而在章法上，“起手用突兀之筆，中段用翻騰之筆，收處用逸宕之筆。突兀則氣勢壯，翻騰則波浪闊，逸宕則神韻遠(yuǎn)” (施補(bǔ)華《峴傭說詩》評此詩語)，全詩或虛或?qū)崳憣映觯鷦恿芾欤磸?fù)濃至，筆力飽滿，脈絡(luò)分明，不愧為杜詩中的佳作，更是我國古代題畫詩中的珍品。