鄭燮

佩環(huán)搖動(dòng)湘裙冷， 俏風(fēng)偷入羅衫領(lǐng)。

美人相倚借余溫， 細(xì)語無聲親素頸。

玉指尖纖指何許?似笑姮娥無伴侶;

又似天邊笑薄云， 夜寒不得成濃雨。

這首詩所題雙美人圖， 不知何人所作。 詩句全寫美人形象， 細(xì)膩傳神。

首聯(lián)寫兩位美人的穿著打扮。 起句說， 兩位美人身上佩帶的玉飾搖動(dòng)著， 發(fā)出叮噹的聲響; 湘江水色一樣淺綠的羅裙，輕飄飄的，她們一定感到有點(diǎn)冷意了。這句有三點(diǎn)值得注意：一是從珮環(huán)的搖動(dòng)中暗示聲響， “搖動(dòng)”又暗示美人在走動(dòng)，言外之意很豐富。二是湘裙一詞，不僅以湘江水色比擬裙子的顏色，顯得很美，而且立即使人聯(lián)想到唐詩中“裙拖六幅湘江水”的佳句和湘水兩位女神——娥皇、女英的故事，感到這兩位美人畢竟是畫中的形象，顯得美麗而神秘。三是從美人“冷”的感覺中暗示畫的背景是月下憩息，時(shí)間已入深夜。對句說，俏皮的涼風(fēng)偷偷地侵入美人的羅衫領(lǐng)口中去。一方面，以此呼應(yīng)上句的“冷”，使人知道了冷的原因。另一方面，以“俏”字形容風(fēng)，將風(fēng)擬人化，似乎風(fēng)也動(dòng)了情，想去親一親這對美人雪白的素頸。真有點(diǎn)“想入非非”了。鄭板橋真像陶淵明一樣，有時(shí)灑脫曠達(dá)得很，有時(shí)寫起情語來，又真綺麗纏綿濃艷得驚人。他的一首《題竹石圖》詩，后兩句是這樣的： “此身愿劈千絲篾，織就湘簾護(hù)美人。”竟然設(shè)想竹子不愿作為嫩筍，供人口腹，寧愿被劈篾織簾，去親近美人。詩后并有跋語云： “七十老頭，作此綺語，豈不可笑?”可見這位畫家，至老仍洋溢著生命活力，青春氣息。

頷聯(lián)寫畫中兩位美人的動(dòng)態(tài)，她們緊緊相倚著，并在親切地耳語。畫中只能畫出雙美緊靠在一起的外形，至于為什么如此緊靠在一起，畫就無法表達(dá)了。鄭板橋的詩給畫作了很好的補(bǔ)充。原來有兩方面的原因：一是月下呆得太久了，夜已很深，又有冷風(fēng)砭人肌骨，因此想緊靠在一起，相互借點(diǎn)余溫。這是承上。二是她們有很多知心體己之話要說，于是素頸親在一起，正細(xì)聲耳語，別人是無法聽到的。這是啟下。如此一寫，使人感到了畫中這兩位美人生命的躍動(dòng)，她們活潑潑地仿佛要從畫中躍然而出了!真是神來之筆!

三、 四兩聯(lián)即緊承 “細(xì)語無聲親素頸” 句， 進(jìn)一步寫出了“細(xì)語”的內(nèi)容。 先以一句寫細(xì)語時(shí)的動(dòng)作， 后以 “似” “又似”分寫作者所推想的兩種細(xì)語的內(nèi)容。

“玉指尖纖指何許?”這一設(shè)問句用得妙。 一方面， 設(shè)問句告訴讀者， 這畫中兩位美人， 玉指纖纖， 正指點(diǎn)著某一件事在細(xì)聲耳語。 畫中雙美人的動(dòng)態(tài)被進(jìn)一步細(xì)致地描述出來了。另一方面， 設(shè)問句提出疑問， 她們究竟在指點(diǎn)什么呢? 為下文順理成章地寫出細(xì)語的內(nèi)容準(zhǔn)備了條件。

“似笑姮娥無伴侶”， 這是第一句答語。 古代神話說， 后羿的妻子嫦娥 (亦稱姮娥) ， 偷吃了長生不老的靈藥， 飛向月宮， 成為仙子。 但她感到非常孤單寂寞。 所以晚唐著名詩人李商隱 《嫦娥》詩有 “嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心”的名句。 現(xiàn)在畫中兩位美人似乎在嘲笑嫦娥不該偷服靈藥離開人間， 從而在月宮中弄得如此孤獨(dú)無伴。 同時(shí)， “姮娥無伴侶”正襯托出這兩位美人相親相愛、 熱鬧和睦的畫境， 運(yùn)用得很巧妙。

然而， 這一答語不過是鄭板橋的猜想， 是否僅僅只有這一種內(nèi)容呢? 于是， 詩中運(yùn)用 “又似”推出了第二句答語。 其意為： 兩位美人又似乎在嘲笑天邊的薄云， 在這寒夜里釀不成濃雨。 薄云釀不成濃雨有什么可笑呢? 那不過是一種自然現(xiàn)象，跟這兩位美人又有什么關(guān)系呢? 且慢， 云雨等字眼， 在我國古典詩詞中， 常暗喻男女歡情。 薄云釀不成濃雨原來是說， 今夜男女歡會(huì)不成了。 那么， 這兩位畫中美人所嘲笑的男女歡會(huì)不成， 究竟是指月中嫦娥夫妻分離呢?還是別有所指呢?這就不得而知了， 可聽?wèi){讀者去自由想象。

一幅簡單的雙美人圖， 經(jīng)過鄭板橋的妙筆一揮， 竟使人感到如此美妙豐富，生動(dòng)逼真。鄭板橋的畫識(shí)詩才，由此可見一斑。