《盧綸·山店》原文與賞析

盧綸

登登山路何時盡?決決溪泉到處聞。

風動葉聲山犬吠，幾家松火隔秋云。

這首詩一說王建作，但是不少本子都將它收在盧綸名下，我們姑且從之。

詩題名曰《山店》，其實那行路之人尚未見到“山店”的屋宇茅舍，更沒有下榻于“山店”，“山店”與行人還有一段距離呢。雖說如此，它在行人的心中已經點起了希望之光，激起了難以抑制的欣喜之情。那么這感情是怎么產生的，詩人又是如何表現的呢?

人們走在平原上，視野開闊，目力所及，遠近距離心中亦大致有數。如果你還有翻山越嶺、終日行于山間的經歷，就知道那情景、那感受完全不一樣了。走近山腳，仰頭是山，迎面是山，再往前走，前后左右皆是山，看上去似乎很近，可是走起來，山回路轉，崎嶇曲折，繞了半天，還在那座山里，再回頭一看，也確實好象并沒走多遠，這樣反復幾次，人也累了，心也急了，于是乎心中不由地出現了一個問題——何處是盡頭，何時到盡頭? 詩的第一句：“登登山路何時盡”?是十分簡練地寫出了這種心境。登登，行路聲;如果我們再結合詩句來體會，那“登登”之聲給人的該是一種艱難疲憊、單調沉悶的感覺吧，因為只有這樣，那“何時盡”的問題才合乎邏輯，才合乎旅人此時的感覺和心情。當然，這個問題的提出也還不完全是由于山路之限，行人之困，從下文來看，“落日恐行人”，也應該是原因之一，更何況已是夜色蒼蒼、林海茫茫呢!那心急人恐是可想而知的了。詩的第二句是承第一句而來的，決決，溪水流淌的聲音。又《說文》：“決，水流行也”。所以“決決”二字摹聲又兼寫形，表現了詩人選詞造句之精巧。因為山巒層疊，泉水多，溪流長，所以“決決溪泉到處聞”。我們知道山間溪流水位落差大，流速急，才有“決決”之聲。如果溪水出了山，人流入平地，也就變得緩慢而無聲息，因而那“決決”之聲，也就等于告訴行人山路未盡、未盡……。

路未盡，仍須行。詩的二、三兩句之間有一個省略，那就是行人在曲折難盡的山路上向前奔走了一程，又一程。正在黑影幢幢，行人匆匆低頭趕路之際 忽然傳來幾聲犬吠，自然又驚又喜，不覺停下了腳步，仔細探尋，可又別無動靜，只聽得山風陣陣，木葉蕭蕭。啊，原來就是這“風動葉聲”使得山犬驚吠，多么寂靜的山林啊!不過既有犬吠，也該有人或人家，于是乎他又邁開腳步，走著，走著，果然發現了“幾家松火隔秋云”的景象。松火，即燃松油柴以代燭的松明火。早已是暮程倦客，亟盼住店，此刻，那閃爍的松火雖然還隔著秋山霧靄，要走近也并不容易，但畢竟是看見了希望之所在，盼到了歇宿的“山店”。只有歷盡山路之艱，方知此刻之樂吧!欣喜之情溢于言表，詩也就此戛然而止。不過要知道言雖止，人未停，行人自然還要向著松明處“登登”前進，然而那“登登”之聲大概已經變了，變得輕快，變得踏實，變成了充滿信心和希望的旋律。這便是詩的余韻，便是詩人留給讀者想象的天地。

這首詩沒有用什么比興手法，也沒有用諸如急、寂、困、喜等等表現人物感情的詞語，它的主要筆墨是描繪山間行人的所見所聞，同時采取或虛或實的手法，將人物的行動貫串其間，通過人物行動和極具特色的景物的結合，巧妙地刻畫出人物心理和情緒的變化，精微而蘊含，細加吟詠，確有身歷其境、情隨境遷之感。