楊補《飛來峰》原文與賞析

楊補

何來一片云?化石棲峰面。

百丈無皺痕，趾虛通一線。

欹傾不自安，非根豈能眷！

翼翼半欲去，如懷故山戀。

側身臥其前，瞑目骨已戰。

相戒勿爾觸，下人意始善。

飛來峰，又名飛來石，仙桃峰，黃山的奇峰異石之一，在平天矼和西海門之間。從側面看，翹然臨空，如巨鳥之翅; 從正面看活象一顆碩大無朋的桃子。山峰或巖石以“飛來”命名的為數甚多，并不稀奇。但象黃山的飛來峰這樣搖搖欲墜，翼翼欲飛的，實在少見。明程玉衡詩云：“策仗游茲峰，怕上最高處。知爾是飛來，恐爾復飛去。”即是生動寫照。

詩以設問開篇，憑空運筆，呈飛騰之勢，與表達主體的特性相諧合。“飛來”是石峰形勢引發的想象。但石峰何其笨重，怎么能飛?詩人的想象更奇特，也更合理：“何來一片云? 化石棲峰面。”石系由云變化而成，這云從他山飛來，在此棲止，故而成就如此一座奇峰。接著圍繞一個“奇”字展示它的面目和態勢： 這塊巨石高達“百丈”，通身沒有裂痕，可見并不輕飄。它高高聳立，身姿傾斜，與所在的山巒不相連接，這些都表明它確是“飛來”之物。

形勢靈動，儼然是活物，于是詩人用擬人手法寫石的情緒。“欹傾不自安，非根豈能眷?翼翼半欲去，如懷故山戀。”從他處飛來，沒有根柢，側身四顧，頗感不安。“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”(《古詩十九首》) 這片飛來石在孤獨無依的情況下，意欲返回“故山”，重溫舊夢。“翼翼半欲去”，其中的“半”字捕捉的是石在特定時間的狀貌和神態。“造化鐘神秀”，這就是一個突出的例證。詩人用生動的筆墨把這最富特征的方面描摹出來，于造化，于石的觀者和詩的讀者顯然都有無量的功德。

翼翼欲飛與其說是觀賞的感覺，毋寧說是由觀賞引發的想象，而搖搖欲墜則是臨近時的實感。“側身臨其前，瞑目骨已戰。”飛來石坐在一根高聳的石柱上，柱頂的面積比石底略寬，四周僅容一人通過，早年無鐵欄回護，人們繞石而行，如履如臨，提心吊膽。“側身”、“瞑目”云云，神情逼真，意態可掬，而石的險峻形勢不言可知。以主觀映現客觀，一箭雙雕，無疑是可取的。這樣寫詩人尚覺意猶未盡，進而把主客觀融合在一起加以表現：“相戒勿相觸，下久意始善。”顯然詩人是結伴前來觀賞的，大家在飛來石畔緩緩挪動腳步時，為了不致墜身懸崖，勢必要用手去攀扶那緊挨著身子的石面，可那巨石也傾欹欲倒，又怎能去觸摸呢?

“相戒”二句，寫自己兼寫別人的感觸、言語和行動，其中也包括石，涵蘊十分豐富。“勿爾觸”即“勿觸爾”，“不要觸碰你”的意思。這話是對著石頭說的，有著濃烈的現場性，讀后恍如身臨其境，觀之、聞之、驚之、悚之，直到走下石峰，佇立半晌，見那片危石依然穩立峰巔才使惴惴不安的心緒平靜下來。末句用的是賦筆，原本平平，但著一“久”字，就把那特定環境中的情意充分地表達出來。

這是一首五古，共十二句，等分為三個部分。開頭四句正面寫石峰，半為想象，半為實錄，中間四句多為想象筆墨，但生發點依然是石。結末四句則側重于寫實，寫自己和其他游伴登臨時的實感。總之，虛實參半，顯得靈動而不空浮，活畫出黃山飛來石特有的形神。讀了這首詩，直可臥游這一勝境，能不感佩詩人傳神的筆墨嗎?