施閏章《宿西山戒壇》原文與賞析

施閏章

清境歷懸蹬，飛塔浮云端。

桂旗時上下，百靈集丹壇。

舉首見宸翰，光怪生林巒。

入門二松石，匝地雙龍盤。

攫拿廣庭隘，戛拂青天寒。

谽谺有崖洞，迢遞穿巉岏。

不知客行疲，但惜春風殘。

移觴未敢酌，高望生清歡。

精廬坐山月，誰解棲長安。

這首五言古詩描寫北京西郊戒壇寺風光，該寺有多處庭院，格局新穎，清幽別致，且有江南寺院風格，久負盛名。詩人按游覽路線，抓住戒壇一帶主要景觀的特征，寫來活靈活現，生動誘人。詩以賦為主，適當采用比喻，聯想豐富，顯示了圓熟的技巧。

開頭兩行寫前往該寺途中所見。“清境歷懸蹬，飛塔浮云端。”走過凌空的一座石橋，環境清幽起來，詩人感到戒壇寺很快就到了，再抬頭仰望，高高的塔尖浮在白云上面，直指藍天，不覺興奮起來。它大概就是指雄踞寺中最高點的千佛閣以及四圍的塔群了。詩人興沖沖地再向上攀登，漸漸感到一股仙氣，因為隨著廟中黃旗上下飄動，仿佛看到百神集聚于丹壇的上面，于是更虔誠起來。據吳長元《宸垣識略》云：“登獅子巖凡十八轉，始及戒壇。”詩的起始不僅實錄了遠望之景，而且寫出了上山的心情。

接著寫山門所見，“舉首見宸翰，光怪生林巒。”詩人抬頭看見了康熙帝御書門額“萬壽寺”及對聯等等，字體古樸有力，光象怪異，為這兒的山巒綠樹增添了色彩。再寫入門所見，“入門二松石，匝地雙龍盤; 攫拿廣庭隘，戛拂青天寒。”當門庭院中，石間兩株巨大的蟠松，枝柯彎曲交錯，松針青翠繁密，樹蔭鋪滿庭院，似兩條巨龍盤踞著，它們互相爭斗，用利爪迅速地抓撲對方，緊緊糾纏在一起，寬闊的院子反而顯得狹小了。它們的尾巴互相扭曲，甩動，撞擊，時而敲擊地面，時而指向晴空，使青天顯得寒氣森森，全寺顯得更恬靜肅穆。四行形象飛動，生意盎然，雙松如在眼前，堪稱傳神之筆。《識略》云：“閣前古松，翠枝穿結，覆蓋一院。”“潭柘(寺) 以泉勝，戒臺 (即戒壇寺——筆者) 以松名; 一樹具一態，巧與造物爭。”詩人不僅寫實，而且運用比興、摹狀、擬物等形象思維手段，故寫松靈氣超忽，非同一般。

接著寫游覽寺后五洞：“谽谺有崖洞，迢遞穿巉岏。不知客行疲，但惜春風殘。”深山有崖洞，即太古、觀音、化陽、龐涓、孫臏五洞，它們在寺后，既高且遠，要穿過高峭的山峰才能到達。向上攀援，并不感到疲勞，只是惋惜春風無力百花殘，春天即將逝去，從而向讀者提示，他們是于春末夏初游西山的。

詩末四行為夜宿抒懷，“移觴未敢酌，高望生清歡。精廬坐山月，誰解棲長安。”寺中月夜，景色怡人，以至于詩人移動酒杯、端在手中，竟然忘記品味，不敢去喝，生怕驚動這塵世少有的夜色和寧靜安謐氣氛。作者從高處俯視夜色朦朧中的群山、渾河，群嵐迭翠，波光粼粼。風入松，濤聲起，真是“蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽”。如此圣潔的大自然，啟發詩人悟得人生應追求高潔志趣和清廉品格的哲理。詩的境界陡然增高，思想隨之升華。坐在佛寺中觀賞月下夜景，感到心無塵染，其樂無窮。他在“復得返自然”后不能不發出“誰解棲長安”的慨嘆，那里官場爭斗，多么骯臟! 這是對世俗的否定，因為一般人總以為，詩人在京城任翰林院侍講，官位極高，身心一定會愉快。詩人說，他們哪里能理解在京城做官的滋味，那是酸甜苦辣咸五味俱全的。我們聯系詩人的生平，不難看出這種感慨是由衷的，充滿血淚的。他于順治六年32歲中進士，任京官為刑部主事，不久受排擠，以員外郎外放為山東提督學政，三年后又轉江西參議。康熙初被裁缺還鄉，直到十八年應博學鴻詞科中式后任翰林院侍講，其后又被外派為河南典試官，二十三年轉侍讀，旋即病逝。故詩的結句暗示官場爭權傾軋，一個個似烏眼雞的丑惡腐敗現象，作者是十分沉痛的。

這首詩既寫了游覽戒壇寺的蹤跡，清幽別致的風光，又寄托了作者被排擠、遭打擊的苦悶，他以清麗的自然景色對比官場的黑暗，更吐露出詩人向往自由、希望回歸大自然懷抱的心聲。因此，此詩在眾多風景詩文中獨具風采。

用移步換形法寫景，以細節描寫凸現主要景觀，用寓情志于觀景卒章顯志，以古樸蒼勁的語言抒胸中塊壘，格調高雅，泳涵古意，是這首詩藝術上的成就。