文同

擲梭兩手倦，踏��雙足趼。

三日不住織，一匹才可剪。

織處畏風(fēng)日，剪時謹(jǐn)?shù)冻撸?/p>

皆言邊幅好，自愛經(jīng)緯密。

昨朝持入庫，何事監(jiān)官怒？

大字雕印文，濃和油墨污。

父母抱歸舍，拋向中門下，

相看各無語，淚迸若傾瀉。

質(zhì)錢解衣服，買絲添上軸，

不敢輒下機，連宵停火燭。

當(dāng)須了租賦，豈暇恤襦袴；

前知寒切骨，甘心肩骭露。

里胥踞門限，叫罵嗔納晚，

安得織婦心，變作監(jiān)官眼！

《織婦詞》，是樂府舊題，前人多有同題之作。唐代以來，紡織業(yè)日趨發(fā)展，朝廷在荊、揚、宣諸州及成都設(shè)有專門監(jiān)造織作、征收捐稅的機構(gòu)。并出現(xiàn)了織錦專業(yè)戶，?？椥路f的高級彩錦，定期貢納，以供統(tǒng)治者奢侈享樂之需。唐代孟郊、元稹、白居易等許多詩人出于人道主義的同情，就曾寫了不少以此為主題的詩作。

孟郊的《織婦辭》頗短小，以織婦自嘆成詩，提出了“如何織紈素，自著藍(lán)縷衣”的沉痛之問。元稹的《織婦詞》結(jié)構(gòu)上有松散之弊，但詩的結(jié)句“羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)”，聯(lián)想奇巧，頗見深刻。但無論孟、元諸詩，還是白居易的《紅線毯》、《繚綾》，都重在寫統(tǒng)治階級對織物的浪費和糟踏，而沒有對織婦的勞作過程作具體的描繪。文同這首《織婦怨》，則以織婦為中心，寫了織戶在織成貢前所遭受的種種痛苦和磨難。

詩分四個層次，“擲梭兩手倦”到“自愛經(jīng)緯密”八句為第一層次，寫織婦的辛勤勞動。擲梭和踏��(名詞，指織機踏板)是古代紡織勞動的主要動作，由于不住織，以致雙手酸倦，雙腳起繭。這樣不停的勞動，許多天才能織成一匹，但要貢納的又何止一匹!因而織婦長年累月困守織機?？棆D除體力的繁重之外，還有精神上的重負(fù)：為了保持織物的光潔鮮艷，織時耽心風(fēng)吹日曬，剪時小心翼翼。艱辛的勞動終于有了成果：大家都說它邊幅寬綽整齊，自己也喜歡它經(jīng)緯綿密厚實?！敖匝浴?、“自愛”互文見義，于流暢中見喜悅之情。在這里，一“揚”是為了寫出下一層次的“抑”，愈是寫出質(zhì)量的美好，就愈顯出下文中“監(jiān)官怒”的無理;愈是寫出舉家的歡欣與慶幸，就愈是反襯出“淚迸若傾瀉”的哀怨。由“昨朝持入庫”到“淚迸若傾瀉”為第二層次寫向官府貢納時遭受的無端打擊。“何事”兩字，可見勞動者的質(zhì)樸和惶惑，可見監(jiān)官的怒發(fā)無端。而在“邊幅好”、“經(jīng)緯密”的織物上竟然殘忍地用濃污的油墨亂七八糟地打上大大的“退”字，足見官虎吏狼，不惜對勞動成果加以無情的踐踏。正因為如此，捐納歸來后，舉家相看無語、淚迸若瀉的場面就不僅令人哀傷也令人憤懣了。第三層次由“質(zhì)錢解衣服”到“甘心肩骭露”，寫被無理退回后的含悲重織。前四句，寫行動，先講典衣買絲，幾近傾家蕩產(chǎn)，后講通宵達(dá)旦，身不離機，狠命趕織?！巴；馉T”即火燭不滅。后四句剖白心情：難道不知道典衣之后，嚴(yán)冬將臨時要寒徹骨髓?卻“甘心肩骭露”;難道不知通宵達(dá)旦勞作要傷身?但租賦一定要了結(jié)，“豈暇恤襦袴”!這里“當(dāng)須”、“豈暇”，“前知”、“甘心”，前呼后應(yīng)，把織婦心靈深處的矛盾和盤托出，哀傷和不滿，見于言外。最后四句為一層，前二句以里胥踞門叫罵相逼的事實為襯，托出詩人最后的不平之鳴，“安得織婦心，變作監(jiān)官眼!”

全詩前面全用織婦自我傾訴的口吻來寫，敘事質(zhì)樸，心理描寫細(xì)膩，飽和著織婦及其家人的血淚。末兩句詩人才直抒感慨，這顯然是受唐代詩人白居易新樂府詩的“卒章顯其志”手法的影響。詩人的感慨，雖然也還是一種就事論事、不觸及社會制度的幻想，但比之元稹《織婦詞》中“早征非是官人(天子)惡，去歲官家事戎索”一類為官家辯白的言辭，則顯得深刻多了。

世徒知與可掃墨竹，不知其高才，兼諸家之妙，詩尤精絕。(惠洪《冷齋夜話》)

詩至慶歷后，惟畏俚俗。文與可獨能修飾，不為亂頭粗服之容，……《織婦怨》曰“擲梭兩手倦……變作監(jiān)官眼?”敘得絮絮縷縷，較長吉“合浦無明珠”，勁渾不如，凄惋殆不能讓。(賀裳《載酒園詩話》又編)