呂本中

晚逢戎馬際，處處聚兵時。

后死翻為累，偷生未有期。

積憂全少睡，經劫抱長饑。

欲逐范仔輩，同盟起義師。



萬事多翻復，蕭蘭不辨真。

汝為誤國賊，我作破家人。

求飽羹無糝，澆愁爵有塵。

往來梁上燕，相顧卻情親。



蝸舍嗟蕪沒，孤城亂定初。

籬根留敝屨，屋角得殘書。

云路慚高鳥，淵潛羨巨魚。

客來闕佳致，親為摘山蔬。

靖康元年(1126)，金兵攻陷汴京(今河南開封)，次年擄徽、欽二帝北去，北宋亡。這組詩作于汴京陷落后，靖康二年四月金兵退盡，呂本中回到汴梁時所作。這里選三首。

第一首寫金兵南侵，在兵荒馬亂中詩人當時的心情。首聯“晚逢戎馬際，處處聚兵時”，交代時代背景，“戎馬”，軍馬，借指戰事。《老子》：“天下無道，戎馬生于郊。”作者的晚年，生活在一個戰亂的年代。第一句從個人說，第二句從全局說，謂當時乃是一個兵連禍結、民不聊生的時代。

第二聯承上聯，寫的是處在這樣的時代里自己的遭遇和心境。汴京淪陷，徽、欽二帝被擄，自己沒有參加殺敵，也沒有為君盡節，成為后死之人。后死等于偷生。可是強敵侵凌，人命危淺，偷生又何嘗容易! 而且又能偷生到什么時候? 興念及此，不禁愁懷郁結，惶惑不安。

第三聯寫亂后自己的生活狀況。金兵圍攻時，汴京百萬生靈，饑寒交迫，驚恐萬狀。金兵退后作者重返汴京，看到廬舍為墟，哀鴻遍野，更是憂心忡忡，情懷憤激，夜不能眠。而由于田地荒蕪，糧食缺乏，饑餓又何能獨免。所以，“抱長饑”。這是淪陷區人民的同樣遭遇。

第四聯“欲逐范仔輩，同盟起義師”，在這樣的情況下，作者覺得只有參加起義師，趕走敵人，收復國土，才是擺脫苦難的唯一出路。“范仔輩”，作者自注云： “近聞河北范仔起義師。”范仔為河北布衣，率領群眾自發抗擊金兵。作者深感偷生已難，后死有責，所以愿追隨范仔起義，和他結成同盟，驅除金兵出境，恢復宋室江山。

全詩從時代環境、作者自己的經歷，歸結到共舉義師，以圖恢復，讓我們看到了一位真誠的愛國者的形象。

這組詩的第四首作者先從世情反復，難以逆料，人品忠奸，無從辨識說起，指斥權奸誤國，致使國破家亡，覆巢之下，焉有完卵，處此境況，自己食難求飽，轉不如梁間燕子，傾吐了他的無限悲憤的情緒。

徽宗末年荒淫無度，酣歌恒舞，粉飾太平，一旦強敵壓境，又防守無方，以至于很快地就將汴京失陷，使百姓遭殃。此詩起首不勝慨嘆： “萬事多翻復，蕭蘭不辨真。” “蕭”指蕭艾雜草，“蘭”指蘭蕙香花。屈原《離騷》說： “何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也!”以香花比喻賢良，蕭艾比喻奸佞。作者認為當時朝廷忠奸莫辨，不重用主戰之李綱、宗澤而信任奸佞蔡京、童貫，不恤國事，坐使陸沉。

頷聯更直斥蔡京等為誤國之賊。他們身在高位卻又玩弄權柄，守土無方。正是他們使京都萬姓都遭到國破家亡的災難。作者的滿腔悲憤之情，溢于言表。頸聯承上，訴說自己的悲慘生活：破家之后，已吃不上飽飯，羹湯里找不到米粒(糝)，欲借酒澆愁，而酒杯(爵)卻早已蒙上了灰塵。寫到這里，詩人的憂憤悲感，已達極點。他忽然看到梁間燕子，飛來飛去，似乎頗有情誼。這樣的結束，應當說是寫作上的化境。其中雖有聊以自慰的意味，心境則更覺凄苦。

第五首詩抒寫汴京兵亂之后的殘破凄涼景象。首聯說，汴京孤城經過變亂，雖然初步安定下來，所有居民房屋卻已全部破壞而荒蕪平沒了。“蝸舍”，喻屋舍極狹小，古人以為平民結圓舍，如蝸牛之殼，所以稱為蝸舍。“蕪沒”與李商隱詩“故園蕪已平”句意同。連最簡陋的房屋也保不住，京城被破壞的嚴重程度不問可知。頷聯說，走進住處看看，一些破鞋子還棄擲在竹籬下，屋角旁邊只留下一些殘破的書冊。一幅凄涼殘破的景象，怎么不使人觸目驚心。作者不禁感慨系之，仰望天空，高飛的鳥自由自在，飛向它要去的方向;俯看深淵，大魚也有棲息的地方，而我卻連飛鳥和魚都比不上，走投無路。陶潛《始作鎮軍參軍經曲阿作》有句云“望云慚高鳥，臨中悅游魚”此句脫胎于此。末聯承上說，正是因為處在這樣困頓的境地里，客人到來，也拿不出精美的食物來，只得走到郊野去采摘些山蔬野蔌，以資款待。此情此景，怎不令人淚下。

所有這一切，都由金兵南侵造成。作者這五首詩從不同的側面，暴露了汴京遭受劫難后的蒼涼景象，憤怒地譴責了權奸誤國的罪惡行徑，并結合自己的親身感受，揭示了人民所遭受的種種苦難，抒發了作者的愛國情思。

紀昀：五首全摹老杜，形模亦略似之，而神采終不及也。(《瀛奎律髓匯評》下)