《宋詞·元好問·外家南寺》詩詞原文|題解|賞析|配圖

題解

金哀宗天興二年(1232)春，汴京守將崔立發動兵變，開城投降蒙古，致使元好問和其他官員一夜之間淪為亡國奴，并于同年四月被羈管聊城(今山東)，又于蒙古太宗七年(1235)移居冠氏(今山東冠縣)，直到十一年(1239)，他才返回闊別二十余年的故鄉秀容(今山西忻州)，開始了長達二十年的遺民生活。這首詩就是歷盡淪桑回到故鄉后，目睹家破國亡后的景象，物是人非，今非昔比，感慨萬千。

原文

郁郁秋梧動晚煙，一庭風露覺秋偏。

眼中高岸移深谷，愁里殘陽更亂蟬。

去國衣冠有今日，外家梨栗記當年。

白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠。

賞讀

“外家南寺”中“外家”指外祖父母家。作者幼時在外祖父母家讀書，對外祖父母家有深厚的感情。來到幼時讀書的學堂——外家南寺，寫下了這首詩，一是抒發對幼時的南寺風光的熱愛，更重要的是物依然是原物，而自己卻成了遺民。從中抒發了對國破家亡的傷感。

詩的開頭一句“郁郁秋梧動晚煙，一庭風露覺秋偏”，描繪了南寺悲秋的景象，讓我們目睹到作者回到故鄉后所見的環境。時值秋日傍晚，高大挺拔的梧桐樹下，炊煙飄動;庭院內，一片涼氣吹過，詩人才感覺到已是深秋季節了。詩句中一個“動”字給梧桐樹注入了生機，仿佛是它在傍晚時舞動著裊裊上升的炊煙。詩句中還連用兩個“秋”字，給深秋增添了濃濃的氣氛，更引起詩人的傷感。

“眼中高岸移深谷，愁里殘陽更亂蟬”，抒寫故國哀思，“高岸移深谷”出自《詩經·小雅》比喻世事變遷，高下易位。這里運用典故寄托了作者國破家亡的傷感之情。后一句又描繪出“殘陽”、“亂蟬”讓人的心情更加憂傷，由“高岸”到“深谷”，由“愁”到“亂”，使詩人在平靜的語意之中爆發出驚天動地的情感，這種世態的變遷，使人難以接受，“去國衣冠有今日，外家梨栗記當年。”“去國”即故國。“衣冠”，指士大夫、官紳，“梨栗”出自陶淵明詩《責子》。因為梨栗是兒童生活的象征，這里用來概括童年生活，前后兩句對比鮮明，一寫“今日”的悲傷，二是“當年”的美好的生活，天真活潑，令人神往。感受甚大，這四句連起來，寫景抒情，情寄寓于景中，不愧為是傳世千古的名句。

最后兩句“白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠”，是說我已經到了白發蒼蒼的歲數，走遍了人間，輾轉二十多年，如今又只得在寺院的窗戶下，借榻而眠。表達了作者的身世感受。人生仿佛畫了一個大圓圈，二十多年后，又回到了原來的地方。“依舊”二字不等閑，作者以前是金朝臣民，如今滅亡了，但“依舊”不改忠于金朝的志向。這兩個字正體現了作者矢志不仕的民族氣節。

這首詩先寫景，在景中抒情，情景交融，用自己親身經歷來抒發國破家亡的傷感。作者的這首《外家南寺》讀起來句句是在寫景，細細品味，句句又在抒情。描繪的雖然是故鄉景物，抒發的卻是故國丘墟之感，元好問時時都在懷念自己的國家和人民，景中生情，傷感至極。在實景秋梧、炊煙、殘陽、亂蟬之中，寫出了詩人對國破家亡的傷痛以及哀思，字里行間滲透著無盡的憂傷。