宋詞鑒賞·《高陽臺(tái)》

陳君衡遠(yuǎn)游未還，周公謹(jǐn)有懷人之賦，倚歌和之。^①

駝褐輕裝，狨韉小隊(duì)，冰河夜渡流澌。^②朔雪平沙，飛花亂拂蛾眉。琵琶已是凄涼調(diào)，更賦情、不比當(dāng)時(shí)。^③想如今，人在龍庭，初勸金卮^④。一枝芳信應(yīng)難寄，向山邊水際，獨(dú)抱相思。^⑤江雁孤回，天涯人自歸遲。^⑥歸來依舊秦淮碧，問此愁、還有誰知。^⑦對(duì)東風(fēng)，空似垂楊，零亂千絲。^⑧

【注釋】 ①陳君衡：南宋詞人陳允平，字君衡，號(hào)西麓。四明(今寧波市)人。《續(xù)甬上耆舊傳》：“德佑(1275)時(shí)，(陳允平)官制置司參議官。入元以仇家告變，云謀為厓山接應(yīng)，遭擄掠。后幸得脫，被薦，以病免歸。”周密原作和王沂孫此詞當(dāng)作于其被薦于元大都時(shí)。周密原詞為《高陽臺(tái)·送陳君衡被召》，本書已選入，請(qǐng)參讀。② 駝褐：粗毛或粗麻織的短衣。狨：金絲猴。其毛柔長可藉。韉：jian，襯托馬鞍的坐墊。狨韉，即狨皮制成的鞍墊。小隊(duì)：《宋史·兵志》：“每三人自相得結(jié)為一小隊(duì)。”此指結(jié)隊(duì)而行的一行人。流澌：冰層下的流水。③“朔雪”四句：朔雪平沙：語本謝惠連《雪賦》： “朔漠飛沙。”朔：北方飛花：雪花。“蛾眉”及下之“琵琶”二句，用王昭君事。晉·石崇《明君詞序》：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思，其送明君(按即王昭君)亦必爾也。其造新曲，多哀怨之聲。”《琴操》：“昭君在外，恨帝始不見遇，乃作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。”杜甫《詠懷古跡五首》：“‘千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。” ④龍庭：本指匈奴單于祭天地鬼神之所，后代指北方少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)之都。此指元大都皇宮。卮：酒杯。⑤“一枝”二句：芳信：此指梅花，反用驛寄梅花事。《太平御覽》九七○載南朝宋盛弘之《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝詣長安與曄，并贈(zèng)花詩曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。’”“向山邊水際獨(dú)抱相思”，意與作者《水龍吟·牡丹》：“爭如一朵，幽人獨(dú)對(duì)，水邊竹際。”同。“山邊水際”與“水邊竹際”均為幽人隱逸之所。⑥“江雁”二句，語本薛道衡《人日思?xì)w》詩：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。” ⑦秦淮：秦淮河，在今南京市內(nèi)。此代指江南。語本蘇軾和王鞏《南遷初歸》詩：“歸來萬事非，惟見秦淮碧。” ⑧絲：語意雙關(guān)，諧“思”字。

【譯文】 身著駝褐輕裝、跨著狨皮鞍具的一行人，夜渡流澌作響的冰河。廣漠的北方沙原上大雪漫天，飛舞的雪花亂拂人面，一如當(dāng)年昭君出塞的情景。琵琶也象昭君一樣奏出凄涼的曲調(diào)，只是今日感賦的情境，更不同于當(dāng)年出塞和親。此時(shí)想必他們正在北國皇宮，被主人初以金杯勸酒，洗塵接風(fēng)。

一枝報(bào)春的梅花，今日想來應(yīng)難以寄與北去之人，唯與隱逸山邊水際的幽人相對(duì)，獨(dú)自懷抱一襟相思之情。春來只有江上的大雁獨(dú)自飛回北方，遠(yuǎn)在天涯的故人卻自是遲遲未歸。故人歸來之時(shí)江南已萬事皆非，惟有秦淮河碧綠如故。試問這物是人非的愁苦，除我還有誰知?對(duì)著東風(fēng)，滿腹難言的愁緒空似垂楊，搖曳零亂千絲。

【集評(píng)】 清·陳廷焯：“上半闋是敘其遠(yuǎn)游未還，懸揣之詞。數(shù)語是懷西麓正面。下半闋是言他日歸后情事，逆料之詞。”(《云韶集》)

近代·陳匪石：“碧山此詞，有勸善規(guī)過之雅焉。……君衡非和親，非淪落，故曰‘賦情不比當(dāng)時(shí)。’加一‘更’字，若不能曲諒者矣。‘想如今’三字，詼諧而深刻。……‘初勸金卮’，未還之故，已不啻以趙孟頫視之，語似興會(huì)，然在碧山，實(shí)極不堪之傷心話也。‘天涯人自歸遲’，一合。不曰‘不歸’，而曰‘歸遲’，是終望其歸，意仍忠厚也。‘歸來’二句，令威華表之感，語極沉痛。”(《宋詞舉》)

近代·俞陛云：“碧山此作，上下闋之后段，頗見交情。且意有所屬，謂即使能歸，恐秦淮碧水依然，猶朝政仍茍安旦夕，此愁將誰語耶?(《唐五代兩宋詞選釋》)”

【總案】 此詞規(guī)勸被征召至元大都的陳允平還鄉(xiāng)歸隱，寓諷諫于深情，情辭沉痛而懇切。當(dāng)是他隱居山邊水際之時(shí)。及至王沂孫被脅迫出仕元朝的學(xué)正，歸隱之際，更有“政恐黃花，笑人歸較晚”“試語孤懷，豈無人與共幽怨”(《齊天樂·四明別友》)的難言苦衷。較之此詞，情辭更為沉痛郁結(jié)，其自責(zé)、自怨、自愧、自省之心溢于言表，見出詞人雖性格軟弱，難禁脅迫，但又自別于那些一經(jīng)出仕新朝，便安于任上優(yōu)游歲月之人。